– Он еще храбрился и по усвоенной привычке, положив ногу на ногу и небрежно играя своим pince-nez, в самоуверенной позе сидел на своем втором стуле первого ряда. А между тем в глубине своей души он уже чувствовал всю жестокость, подлость, низость не только этого своего поступка, но всей своей праздной, развратной, жестокой и самодовольной жизни, и та страшная завеса, которая каким-то чудом все это время, все эти двенадцать лет скрывала от него и это преступление, и всю его последующую жизнь, уже колебалась, и он урывками уже заглядывал за нее.
– Это состояние Нехлюдова можно охарактеризовать – как начало пробуждения «духовного человека», который критично относится к прожитым годам, начинает их анализировать, осмысливать и делать правдивые заключения, в первую очередь, перед самим собой. В этом и скрыт смысл суда праведного – суда каждого над самим собой. Насколько этот суд будет честным, настолько изменится и дальнейшая жизнь человека. Если он солжет себе, попытается оправдать, то и дальше будет продолжать жить во лжи, лицемерии и пошлости. А если скажет всю правду, признается самому себе во всех своих неприглядных поступках, не будет пытаться оправдать их, а со всей строгостью вынесет заслуженный приговор – это и будет началом становления из «животного человека» «человека духовного». Изменив акценты в жизненной позиции, изменив жизненные приоритеты, найдя путеводную звезду в своей душе и начав движение по указанному ею пути, каждый человек найдет выход из лабиринта, в который его завел «животный человек», безусловный рефлекс, и медленно, но верно будет двигаться навстречу к своему Создателю, своему Спасителю, своему светлому будущему…
– Мисси очень хотела выйти замуж, и Нехлюдов был хорошая партия. Кроме того, он нравился ей, и она приучила себя к мысли, что он будет ее (не она будет его, а он ее), и она с бессознательной, но упорной хитростью, такою, какая бывает у душевнобольных, достигала своей цели.