– Василий Александрович, по Вашему должностному положению и времени, в котором Вы жили, Вас нельзя заподозрить в вере в Бога, в знании Его заповедей, знании Евангелия. Но Вы вольно или невольно повторяете своими словами то, о чем говорил через апостолов и проповедников Иисус Христос…
– Я стремился к тому, чтобы маленький мой человек не был безличным и безропотным, бессловесным и безответным; если этого мне удастся избежать, каждый мой питомец будет великим, настоящим человеком. Величие личности – в гражданской озабоченности, непримиримости и ответственности. Торжество правды для всех должно стать уже в детстве сердцевиной личного счастья и благополучия.
– Василий Александрович, хоть в советское время в школе во всех предметах преобладал атеизм, Вы умудрились без упоминания слов о религии, Боге, Христе воспитывать в детях качества, которые проповедовало христианство. Вы на практике показали положительную роль религии в воспитании из человекообразного детеныша Человека.
– Социальные, политические, нравственные устои общества являются определяющими для счастья каждого индивидуума. Однако чувство полноты духовной, культурной, нравственной жизни, определяющее личное счастье, достигается не только созданием материального благополучия общества, но и воспитанием идеалов, интересов, потребностей, наклонностей, способностей, увлечений каждого человека.
– Перечисленные Вами устои могут быть определяющими только в идеальном обществе, созданном и развивающемся для совершенствования физиологических и духовных качеств каждого человека. Россия еще далека от такого общества, в котором личное счастье формируется на воспитании идеалов.
– Настоящим человеком становится только тот, у кого в душе возникают, утверждаются благородные желания, которые стимулируют поведение, порождают страсти и поступки, в которых человек опять-таки утверждается, в которых рождаются новые желания. Этот сложный процесс и является тем, что мы в практике воспитания называем идейной жизнью личности…