– Единство общественных и личных интересов – это основа подлинной человеческой свободы. Свобода личности выражается не в независимости человека от общества, а в гармоническом сочетании личных интересов и интересов общественных, в глубоком преломлении общественных идеалов в личных идеалах.
– Сейчас бы Вам на это ответили, что Вы говорите в стиле Пленумов и съездов ЦК КПСС. В настоящее время существуют только личные интересы у властьпредержащих и у народа, и они едины только по цели, но различны по содержанию, а вернее – по возможностям. Властьпредержащие используют в своих личных целях общественные, или народные деньги (на квартиры, дачи, охрану, персональные автомобили, высокие зарплаты, не говоря уже об «откатах», дорогих подарках и попросту украденных деньгах), а народ – только личные, заработанные собственным трудом. Сегодня нет гармонического сочетания личных интересов и интересов общественных, нет идеалов. Есть животная борьба за существование, которая у большинства граждан сводится к банальному выживанию без борьбы и без особого желания выжить, что приводит к пьянству, наркомании, букетам хронических болезней и суицидам.
– Духовный мир коллектива и духовный мир личности формируется благодаря взаимному влиянию. Человек многое черпает в коллективе, но и коллектива нет, если нет многогранного, духовно богатого мира составляющих его людей.
– Сегодня говорить о духовном мире коллектива можно только с долей иронии. О нем в советское время можно было говорить с большой натяжкой, а сегодня этот термин можно употреблять только в качестве насмешки, прикола, как говорит молодежь. Поэтому и духовный мир личности нельзя считать полноценным, потому что он постоянно страдает от недополученной от коллектива, от общества недостающей части.
– Дети соотносят слово с поступками, поведением учителя; за словом стоит живой пример. А что пример воспитывает – в этом сомнения быть не может.