– Василий Александрович, вскоре после выхода на пенсию я переехал жить в деревню и скажу Вам, что люди в этом первичном звене нашего государства более восприимчивы к слову и красоте окружающего мира, к таким понятиям, как честность и порядочность, чем городские жители, которые более меркантильны, расчетливы, циничны и лживы. А ведь учили и продолжают учить всех детей по одним и тем же школьным программам. В чем причина такого дисбаланса?
– Благодаря восприятию прекрасного в природе и искусстве, человек открывает прекрасное в самом себе.
– Несомненно, такие Человеки имеются, и не всё так плохо в нашем королевстве. Только вот роли власти в этом не видно. Я не знаю ни одного представителя власти, о котором можно сказать, что он прекрасен во всех своих проявлениях… Не с точки зрения внешней красоты или привлекательности, а по поведению и отношению к работе на благо страны и народа.
– Было бы наивным ожидать, что ребенок под влиянием красоты окружающего мира сразу же составит сочинение. Творчество не приходит к детям по какому-то наитию. Творчеству надо учить.
– И опять Вы возвращаете наши ожидания, что всё произойдет само собой, к учебе.
– В сказке черпаются первые представления о справедливости и несправедливости. Первоначальный этап идейного воспитания тоже происходит благодаря сказке. Дети понимают идею лишь тогда, когда она воплощена в ярких образах.
– Казалось бы, нет ничего более простого, как заниматься с ребенком, читать ему сказки, играть с ним и в игровой форме учить человеческим премудростям. Но существует немало проблем в этом семейном воспитании. Во-первых, повторюсь, что по официальной статистике только 15 детей из 100 воспитываются в полных семьях, то есть с мамами и папами. И есть надежда, что именно в этих семьях дети получают необходимое воспитание, хотя оно не гарантируется только полным составом семьи, так как в воспитательный процесс вмешиваются и другие факторы. Во-вторых, нецензурная брать в семьях, которая становится даже не бранью, а неотъемлемой составляющей в разговоре, в повседневном общении, вначале взрослых, а затем детей, подростков и молодежи. В-третьих, не все родители любят читать книги, особенно мужчины, и после окончания школы, не прикасаются к ним. А если и мать не воспитает в себе такой привычки, то кто же будет читать ребенку сказки, былины, басни, пословицы? Опять надежда на детский сад и школу? Остается еще надежда на закрытые учебные заведения, такие как суворовские и нахимовские училища, но оказывается детям простых граждан туда попасть не так-то просто – туда определяют своих детей депутаты Государственной Думы и другие состоятельные и облаченные властью граждане. Остаются еще школы-интернаты. Но хватит ли их на всех нуждающихся? А куда ж крестьянину податься, – вопрошаем мы вместе с персонажем фильма «Чапаев»?