– Эта способность смотреть истине прямо в лицо принадлежит одному только русскому поколению. Сколько я вижу и сколько судить могу, вся суть русской революционной идеи заключается в отрицании чести. Мне нравится, что это так смело и безбоязненно выражено. Нет, в Европе еще этого не поймут, а у нас именно на это-то и набросятся. Русскому человеку честь одно только лишнее бремя. Да и всегда было бременем во всю его историю. Открытым «правом на бесчестье» его скорей всего увлечь можно. Я поколения старого и признаюсь, еще стою за честь, но ведь только по привычке. Мне лишь нравятся старые формы, положим по малодушию; нужно же как-нибудь дожить век.
– Сейчас про то же самое говорят другими словами, чтобы завуалировать бесчестье. Ведь какой же богатый «новый русский», сколотивший капиталы не своим трудом, а в результате каких-нибудь афер, которые представил в виде реформ, согласится с тем, чтобы его называли бесчестным, вором, бандитом, мошенником, аферистом? В начале «реформ» слова «право на бесчестье» были заменены словами «можно все». Звучит мягче и благозвучней, а по сути своей означает «право на бесчестье». Хотя еще в середине 70-х прошлого столетия советский поэт В. С. Высоцкий писал: «досадно мне, что слово «честь» забыто, и что в чести наветы за глаза»53. Поэтому говорить, что в советское время был порядок, существовали такие понятия, как «честь», «совесть», «справедливость» и другие человеческие качества, неправомерно. О них говорили, но власть отличалась лицемерием и так же, как и нынешняя не демонстрировала тогда и не демонстрирует теперь своего единения с народом и желания пережить вместе с ним трудные времена. Хотя говорит об этом много и охотно, вместе с тем, предпочитая дистанцироваться от народа, отгородиться от него рамками металлоискателей и усиленной охраной.
Я тоже человек старых форм, но стою за честь не по привычке, а по убеждению и вере, что без неё невозможно стать Человеком.
А что же предлагали революционеры на заре своей деятельности?