Майтрейя пытается разобраться, на сколько его Знания соответствуют хронологии событий и их отражений в памяти людей. На сколько правильны понятийные коды смысловых матриц сознания встретивших его отшельников, а так же, в повествовании, задаётся «вектор познания истины» путем сбора главных вопросов, на которые в начале пути своего обучения должны получить ответы все (без исключения) люди. Единственно, что меня смущает уже с первых строк Вишну Пураны, что при переводах её уже начинают использовать слово «исТории», вместо слова «хронологии», что само по себе является программированием подсознания, начинающих изучать Пураны. Почему через кодирование подсознания будущих адептов Вишнуизма пытаются связать Знания Пуран с Торой? Куда могут нас завести «знатоки традиционной исТории»? Чьи традиции создают основу построения социума на идеях паразитизма?
Гл. 1, Строка 16. О праведный Майтрея, знаток дхармы! Ты вызвал в моей памяти слова, сказанные в давние времена отцом моего отца божественным Васиштхой.
Гл. 1, Строка 3. Поклонившись Вишну, почтив Владыку всего Брахму и других богов, – я поведаю Пурану, равную по значимости Ведам. (Пурана, буквально – сказание, рассказ).
С первых строк мы видим, что авторы Вишну Пуран не отрицают того, что часть знаний, в них используемых, взята из древних источников Вед и сразу же хотят утвердиться в идее о том, что передаваемая информации равна по значимости Ведам, и в своих усилиях стараются задействовать персонажа такого, о котором многие уже наслышаны. На лицо первый ключ программирования, открывающий доступ к кладовым генетической памяти человеческого существа, дающий доступ к кодам перепрограммирования индивидуальной матрицы сознания. Как он будет использован, будем разбираться по ходу нашего исследования.
Что бы закрепить первый ключ, в Вишну Пураны вводиться второй ключ, что бы закрепить правомерность передаваемой в рассказе (пуране) информации и стереть остатки сомнений:
Гл. 1, Строка 29. …я приношу тебе, о наделенный великой долей, и другой великий дар.
Гл. 1, Строка 30. Ты… познаешь, каково высшее предназначение богов.