В махабхарате, как и в Зороастризме имеются подтверждения того, что до «великой войны» Земля перемещалась вокруг Солнца по другой орбите. Орбита была немного короче и содержала в себе 360 (+1) дней (и скорость вращения была меньше – в сутках было 32 часа). «Три сотни и шестьдесят коров рождают одного теленка…», «По мере того как непрерывно движется полярный круг, на нем обнаруживаются три сотни и шестьдесят делений…». Сейчас орбита Земли – 365 (+1) дней. А вот орбита Марса (после уничтожения планеты Астры, между Марсом и Юпитером остались обломки планеты – пояс астероидов) уменьшилась с с 720 до 687 дней. «…неизменно вертится то колесо, к ступицы колеса прикреплены семьсот спиц, и еще двадцать к её ободу».
Отдельной темой можно рассматривать в Махабхарате тему оружия.
«Приобретя от Рамы высочайшее оружие Брахмы, Дрона возрадовался душой и получил превосходство над людьми. Страшная сила этого оружия непереносима для людей на Земле».
«Дрона (учитель воинского искусства) подарил Арджуне чудесный дротик, который после метания сам возвращался к владельцу».
«Возьми это необыкновенное и совершенно неотразимое оружие, именуемое «брахмаширас», вместе с правилами его метания и возвращения. Но оно никогда не должно применяться тобою против людей, ибо брошенное в малосильного, оно может сжечь весь мир. Об этом оружии говорят, что оно не имеет себе равного в трех мирах; поэтому содержи его осторожно и внемли моим словам. Если какой-нибудь нечеловеческий враг нападет на тебя, то для поражения его в сражении применяй это оружие».
Основные причины возникновения конфликтов современных народов Земли, с вечными войнами, распрями и гибелью цивилизаций, начались задолго до прибытия в систему Земных миров представителей нескольких космических родов человеческих существ и были привнесены в системы земных (и околоземных) миров цивилизацией Дитьев (асуров). Несущих на себе тяжкий груз преступлений (кармических долгов) преследующий их из множества миров. Не понимая общих законов мироздания (плана развертывания жизни) и принципов мирного сосуществования, необходимых для эволюционного развития человеческих существ, они, приняв за основу своего существования в материальных мирах паразитическую (рабовладельческую) концепцию построения социума (с давних времен ), медленно, но уверенно приближаются к своему полному исчезновению (затягивая вместе с собой и некоторые роды негуманоидных существ). Описанные в Махабхарате события различных временных циклов представляют собой некий «винегрет» смешанных и перепутанных между собой линий вероятностей, как очень далекого для нас, так и более близкого к нам, прошлого не только Земного цикла развития человеческих существ. Например, одна из ситуаций, описывающая военный конфликт с целью наживы, произошедший более двадцати пяти миллионов лет назад далеко за пределами нашей галактики, но отложивший отпечаток на систему наших миров, в связи с приходом в них асуров и желающих мести, «змеиных народов» «затаивших злобу против Арджуны и всего его рода».