Ведическая Вселенная
В каждой из 18 Махапуран содержится та или иная информация о Вселенной. Обратимся к «Вишну Пуране». Здесь Махариши Парашара отвечает на вопросы Риши Майтрейя об описании Земли.
Майтрейя: «О почтенный Брахман, ты рассказал мне о создании Сваямбхува (тот, кто рожден из самого себя). Теперь я хочу, чтобы ты поведал мне описание земли: сколько на ней океанов и островов, царств и гор, лесов и рек, божественных городов, их размеры, население, природу и форму».
Парашара: «Ты, Майтрейя, услышишь от меня краткое описание земли, так как для подробного ее описания мне не хватило бы и века. Семь главных континентальных островов – это Джамбу, Плакша, Шалмали, Куса, Краунча, Шака и Пушкра. Они окружены семя великими морями: море соленой воды (Лавана), море сока сахарного тростника (Икшу), море вина (Сура), море очищенного масла (Сарпи), море простокваши (йогурта) (Дадхи), море молока (Дугдха) и море пресной воды (Джала)».
Посмотрите схематичное изображение этого описания.
Рис. 1 – География Семи континентов
Махариши Парашара продолжает:
«Джамбудвипа находится в центре всего, а в центре самого континента находится золотая гора Меру. Высота ее – 84 000 йоджан9, а глубина ниже поверхности земли – 16 000 йоджан. Диаметр ее пика – 32 000 йоджан, а диаметр в основании – 16 000 йоджан, что делает ее похожей на семенную коробочку лотоса земли.
Бхадрашва, Бхаратаварша, Кетумала и Уттаракуру располагаются, соответственно, на востоке, юге, западе и севере.
Обратимся к «Матсья Пуране», которая так описывает эти четыре страны:
«Слово «Бхадрашва» означает «чудесный конь». Белого дракона свято чтят в китайской религии, фольклоре и искусстве, а Бхадрашва обозначает Китай. Бхаратаварша также называли Хаймавата Варша, юг Гималаев. Кетумала – это земля реки Ванкшу к западу от горы Меру. Уттаракуру был обширным районом от Алтайских гор до северного океана.
Считается, что гора Меру имела четыре грани, благодаря чему ее сравнивали с четырехликой Праджапати10. Восточная грань горы была белой, обозначая брахманские качества, южная грань была желтой, обозначая вайшья, черную западную грань связывали с шудрами, а красную северную – с кшатриями. Центр, на котором находилась сама Меру, называли Илаврита.
Рассмотрим подробнее Бхаратаваршу, обращая особое внимание на то, почему и каким образом эта страна стала инструментом сотворения Астрологии Веданга. Процитируем «Вишну Пурану».
«Страна, лежащая к северу от океана и к югу от заснеженных гор, называется Бхарата, так как ее населяют потомки Бхарата. В длину она простирается на 9 000 лье и является землей Кармы, вследствие которой люди отправляются либо на небеса, либо достигают освобождения».
Говорят о четырех преимуществах Бхараты:
1. Нет другой такой страны на земле, как Бхарата.
2. Бхарата даже выше небес, поэтому Боги на небе желают принять рождение в Бхарате.
3. Бхарата – это земля карма-бхуми, свершения действий.
4. Семена всех плодов человеческой жизни засеваются в почву Бхараты.
Мудрецы объявили Бхаратаваршу карма-бхуми, где человек получает карма-пхала11: Карма и карма-пхала попадают в сферу астрологии. Те, кто назвал Бхарату карма-бхуми, должны были и составить свод правил, которые бы управляли кармой и карма-пхалой. Эти мудрецы и стали родоночальниками астрологии.
Бхаратаварша стала карма-бхуми благодаря «покаянию» и «джапе» сотен Риши на протяжении сотен лет. Эти люди, обладающие безграничным интеллектом и проницательностью, эти провидцы разработали очень сложную, но хорошо сбалансированную систему «причины и следствия», в которой причины могли быть видимыми и невидимыми. Была также разработана система «Кармической компенсации» благих и неблагих действий. Как работает эта система и как ее следует применять, можно узнать из Веданги, которую мы знаем, как Астрология.
Итак, в этой главе мы узнали следующее:
1. Веды – это наше наследие. Астрология есть Веданга.
2. Аватары Вишну проявлялись для того, чтобы сформировать ход эволюции и управлять ею. Эти аватары сопоставляются с планетами.
3. В «Пуранах» подробно описывается эволюция астрологии, которая зарождалась и развивалась в Бхаратаварше по следующим причинам:
– Бхаратаварше приписывают качество Карма-бхуми, место, где достигается карма-пхала.
– Для того чтобы она стала карма-бхуми, выполнялись особые тапа.
– То, как привести карму в гармонию с окружающей средой – как физической, так и ментальной – и каким образом такая карма отразиться на карма-пхале, записано в Веданге под названием «Джйотиша».