Народ выдумал немецкий писатель Герберт Розедндофер, а
жреца — я сам.
Однако все остальное — правда. Только клинописные знаки не
шумерские, а аккадские, с финикийской огласовкой. А работает эта
система гадания не хуже, чем все другие, описанные нами ранее: ведь
гадать, как уже говорилось, можно на чем угодно.
Главное — подходить к гаданию как к серьезному делу, с добрыми
намерениями и искренним желанием получить ответ. Так что —
попробуйте!
И потом, кто его знает… Выдумки никогда не приходят в голову
просто так. По крайней мере теперь я знаю, как звали того жреца, с
которым я беседовал в своем последнем путешествии во времени. Если
его не существовало, то кто же взял с меня плату? Впрочем, об этом я
расскажу как-нибудь в другой раз.
Глава 10. КОСТИ
Приходите в гости,
Поиграем в кости.
Сегодня мы с вами поиграем в кости. Возьмем пару игральных
костей, то есть, попросту говоря, «кубиков», которыми дети играют в
настольные игры, бросим на стол и послушаем, что они нам расскажут.
В древности, когда «погадать на будущее» было столь же
обыкновеннным делом, как для нас — включить телевизор, чтобы узнать,
какая будет погода, многие вопросы без лишней волокиты решались с
помощью жребия. Древние евреи распределяли таким образом участки
земли, выявляли виновного, греки заставляли тянуть жребий кандидатов
на общественные должности.
Жребием же первоначально служила к о с т ь, а именно
надкопытная кость ноги коровы или быка, «бабка», по-гречески
astragalos. Она имеет почти кубическую форму и разные грани: одна —
гладкая, другая с выемкой, третья, наоборот, с выпуклостью и т.д.
Древние верили, что форма эта не случайна, что именно при помощи этой
кости можно точнее всего узнать волю богов.
Однако уже во времена Иосии и Солона (VII-VI в. до н.э. говяжьи
кости утратили сакральный характер, став атрибутом игры. Для игры и
«жеребьевки» стали употребляться и другие, самые разные предметы —
двуцветные черепки, бобы и (только что появившиеся тогда) монеты.
Поэтому и словом astragalos стали обозначать любой «жребий» вне
зависимости от материала, из которого он сделан.
Еще более позднее латинское alea («жребий, игральная кость»)
вовсе не имело отношения к кости. Солдаты Александра Македонского
и Гнея Помпея бросали уже не «бабки», а ракушки или черепки,
выкрашенные с одной стороны темной, с другой — светлой краской. Так,
на черепках, римские солдаты у подножия креста разыграли нешвейный
хитон