Юрий Широков. Лабиринт. 2017
философы-естествоиспытатели; очищай себя тайными обрядами и обретёшь бессмертие – уверяли наставники мистерий; храни верность единому Богу и соблюдай Его закон – возвещала религия Израиля…» (А. Мень. История религии. Том 7: Сын Человеческий).
Прошли две тысячи лет. Все системы перепробованы, даже появились новые. Ничего не изменилось. Осталась только одна, до конца не понятая по причине вынесения смертного приговора саддукейским трибуналом 7 апреля 30 года. Человека, который исцелял больных, очищал бесноватых только словом и был готов изменить мир, научив людей освобождаться от пороков, казнили вместе с уголовниками на Голгофе под злобное ликование толпы.
Вернусь к лабиринту и всем его особенностям. В нём всегда неясно, куда идти и что тебя ждёт за ближайшим поворотом. К тому же он наполнен живыми существами, событиями и неуправляемыми силами. Да, можно долго идти и никого не встретить, но может быть и по-другому. Основной практикой и постоянным упражнением в учении Христа – воспитание спокойствия, терпения и смирения. Без этих навыков в лабиринте – никуда. В дальнейшем эти упражнения должны постепенно включить «механизм» веры, а уже уровень Мастера – это любовь, в том числе к врагам. Фактически только с этого момента можно будет говорить о том, что человек познал любовь. Позднее я поясню, для чего это необходимо. Терпение само по себе ничего не значит. Оно проявляется одновременно с источником раздражения: «Когда море спокойно, трудно понять, кто такой моряк. Настоящего моряка выдаёт лишь шторм». Раздражение, конфликт, разворачивается по следующей схеме: источник раздражения (страха) вызывает зажимы в области сердца, сосудов, нарушение дыхания. Пусть даже едва ощутимые, всё зависит, насколько эта ситуация важна для тебя. Сердце даже на какие-то частицы секунды делает нехарактерные для своей работы остановки, меняет ритм. В результате происходит сбой по выведению продуктов распада (который происходит постоянно на клеточном уровне), отравление ими организма, острая нехватка кислорода. У психически слабых мгновенно начинает нарастать гнев, истерика, отчаяние… Ещё раз. Это очень важно! Источник раздражения может быть любой. «Ад – это другие» (Ж-П. Сартр. За закрытыми дверями). Всё, что не соответствует нашему представлению о норме. На самом деле это действительно может быть ненормальным, без всяких субъективностей. Даже патологичным. Это не принципиально. Значение имеет только твоя реакция. Пока она не станет как минимум нейтральной на уровне ощущений, всё будет повторяться. Здесь ещё очень важный момент: сознание не нужно менять, то есть убеждать себя, что это нравится. Главное – добиться нейтральной реакции, устранить микроостановки сердца. Дальше динамика будет понятной. А все раздражители также имеют право «плодиться и размножаться», разумеется, естественным путём. Один из наиболее почитаемых индуистских богов Кришна говорил герою эпоса «Махабхарата» Арджуне, что зайцы не вынашивают ненависти к волкам… То есть с точки зрения природы противоречий нет. Но любой объект тем ближе к первозданной норме, чем гармоничнее его поведение с другими участниками жизненного процесса. Всё лишнее и нежизнеспособное постепенно уничтожается в лабиринте.
Раз уж речь зашла о зайцах, как тут не вспомнить известную «Песенку про зайцев», в которой предлагается в самый трудный момент сохранять спокойствие и твёрдость духа: «Устоим хоть раз, в самый жуткий час – все напасти нам станут трын-трава» 8. В этом и уникальность учения Христа, что оно везде и во всём. Нужно лишь хотя бы немного анализировать происходящее…
Если рассматривать физиологические процессы как работу электрической цепи, то это и ухудшение состава электролита (жидкости в организме), и отсутствие отвода заряда по «нулевому» проводу. Почему не осуществляется отвод по «нулю»? Да потому, что энергия идёт не от главного источника, не от Бога! «Да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:45). Это энергия твоя, и ты работаешь, кроме всего прочего, как конденсатор. Поэтому приходится ещё восстанавливаться после такого рода событий. Вот с этими слабыми звеньями и необходимо работать. Это и физическая тренировка сердечно-сосудистой системы, питание. Продукты белкового распада гораздо более ядовиты, особенно животных белков, прошедших термическую обработку. Сахар, соль – снижают качество электролита, его проводимость. «В здоровом теле – здоровый дух», «Без поста – молитва пуста» и так далее. Это всё имеет серьёзное значение. Если же основные условия соблюдаются, но системных изменений всё равно нет, а отдельные люди, не придерживающиеся вообще никаких шаблонов, всё равно живут порой даже дольше? Пусть и хуже, это вопрос не о качестве. Значит, они по-другому думают. Чем объясняется то, что Бог не приветствует всех перечисленных выше негативных эмоциональных состояний и не даёт для них энергию, то есть «не благословляет».
Пример: «И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: „не убивай“; „не прелюбодействуй“; „не кради“; „не лжесвидетельствуй“; „почитай отца и мать“; и: „люби ближнего твоего, как самого себя“. Юноша говорит Ему: всё это сохранил я от юности моей; чего ещё недостаёт мне?
Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошёл с печалью, потому что у него было большое имение. Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и ещё говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие. Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно» (Мф. 19:16–26).
В качестве дополнительных аргументов приходится периодически ссылаться и на другие религиозно-философские учения, в частности на индуизм, как на самое древнее и чрезвычайно глубокое учение. Индуизм также утверждает, что бог Вишну (хранитель мироздания) не имеет контакта с «материальными» людьми. То есть с теми, кто главной жизненной целью считает накопление богатства.
Все вопросы, которые люди задавали в то время, задаются и сейчас. Дилемма «Иметь или не иметь?», «Быть или не быть?» также разрешалась всеми и по-разному, выход из лабиринта всё равно никто не нашёл. И в этой притче Христа смысл состоял не в раздаче имущества как такового, а о смене формата мышления, замкнутого на получении материальных благ как высшего смысла жизни. Подобной логики придерживаются многие, и она фактически стала (как и была) своего рода параллельной идеологией. Да и в Новом Завете святой апостол Павел отказ от имущества также не считает панацеей: «И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы» (1 Кор. 13:3). Неспособность отказаться от богатства даже ради спасения имеет ту же природу зависимости, что и описанные выше эмоциональные состояния. На самом деле увидеть реальные «плюсы» – работа той самой части мозга, отвечающей за принятие сложных решений. И у многих она остаётся неактивированной, несмотря на все попытки природы как-то изменить эту ситуацию. Поэтому и сказано было Христом: «Блаженны не видевшие, а поверившие» (Ин. 20:29). И ещё о результатах смирения: тот объект (человек), во время конфликта с которым ты сохранил лицо, не опустился до уровня его агрессии, через какое-то время обязательно будет испытывать чувство вины…
В результате разбора огромного количества аналогий стало понятно, почему Бог не благословляет те эмоциональные состояния, которые в принципе не поощряет ни действующий человеческий закон, ни ЗОЖ (здоровый образ жизни), ни людская мораль.
Так происходит потому, что по своей природе они направлены на разрыв, на конфликт, на деформацию некой изначально созданной безупречной формы. «Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, то малейшим наречётся в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречётся в Царстве небесном» (Мф. 5:19). «А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жёрнов на шею и потопили в глубине морской» (Мф. 18:6).
Если рассматривать в формате физических процессов, то человек становится не способен запустить в организме механизм, аналогичный термоядерной реакции. И пока этого не произойдёт, для Бога он остаётся таким же, «как все». Вопросы: «Почему не наказывает Бог?», «Как земля таких носит?». Ответ: «Как всех!»
Сходство процессов, ведущих к термоядерной реакции в известных веществах, элементах, и событий, происходящих с человеком, – аналогично. «Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе» (Мф. 18:18).