Сны в судебных документах
Удивительно, но сновидения иногда фигурировали даже в юридических контекстах. Известны случаи, когда сны использовались как аргумент в судебных спорах, особенно связанных с наследством или религиозными обязательствами.
В тексте из Ниппура (Старовавилонский период) сохранилась запись о судебном разбирательстве:
«Апиль-Син, сын Или-иппалсам, заявил в собрании: «Мой умерший отец явился мне во сне и сказал, что поле в районе Кар-Шамаш, которое перешло к моему брату Шамаш-нацир, на самом деле должно принадлежать мне». Шамаш-нацир ответил: «Пусть мой брат поклянется перед богами, что этот сон действительно был, и тогда я отдам ему поле». Апиль-Син поклялся перед богом Шамашем, и поле было передано ему согласно клятве» (16).
Этот документ демонстрирует, что сны, особенно включающие явления умерших родственников, могли иметь юридический вес при наличии клятвы о их подлинности.
В другом случае, из нововавилонского периода, сон использовался для объяснения невыполненного религиозного обязательства:
«Набу-шум-укин, храмовый служитель, объяснил перед собранием: «Я не принес обещанную жертву богу Набу в назначенный день, потому что в ту ночь бог явился мне во сне и сказал: ‘Не приноси жертву завтра, но подожди до новолуния и принеси удвоенную жертву'». Жрецы подтвердили, что такое указание могло быть дано во сне, и Набу-шум-укин был оправдан» (37).
Это свидетельствует о том, что в определенных контекстах сновидение могло рассматриваться как легитимная форма коммуникации с божеством, имеющая обязательную силу.