Сон Ашшурбанипала о покровительстве Иштар
Многие столетия спустя после Гудеа ассирийский царь Ашшурбанипал (668–627 гг. до н. э.) использовал похожий мотив божественного сна для обоснования своей военной кампании против Элама. В надписи, известной как «Призма Расама», он описывает, как богиня Иштар явилась ему во сне накануне решающей битвы:
«В месяце Аб, месяце явления звезды Лука, во время силы великой Иштар, дочери Сина, я спал на ложе своем ночью. Кто-то (во сне) произнес слова относительно Ашшурбанипала: «Иштар, живущая в Арбеле, вошла с правой и левой стороны, а на боках ее висели колчаны. В руке она держала лук, а острый боевой меч вынула из ножен. Перед тобой она стояла, как рожающая мать, и она говорила с тобой. Иштар, высокая среди богов, назначала тебе (твой путь): ‘Ты ждешь места, где я иду. Куда я направляюсь, и ты идешь со мной’. Ты ответил ей: ‘Владычица владычиц, куда ты идешь, я пойду с тобой! И она говорила с тобой: ‘Оставайся здесь, где место твоего пребывания. Ешь пищу, пей вино, создавай музыку, почитай мою божественность, пока я не пойду и не исполню это дело. Пусть твое лицо не бледнеет, и твои ноги не дрожат’. Я обнял крепко ее ноги и сказал ей: ‘Царица Царей, куда клонится твой взор, туда да пойду и я’…»» (23).
В этом сне мы видим совершенно иную модель сновидения – вместо символических образов, требующих толкования, здесь представлен прямой диалог с божеством, своего рода «инструктаж» перед военной операцией. Иштар не только обещает Ашшурбанипалу победу, но и дает конкретные указания: оставаться в безопасности, пока она сама не разгромит врагов.
Такой тип сна – прямая коммуникация с божеством без необходимости толкования – называется в месопотамской традиции šat ili («божественный совет») и считается наиболее авторитетной формой сновидческого откровения.