Как человек удерживается в мирах.
Каждая душа удерживается во всех мирах в соответствии со своим корнем – от самой низшей точки в Нукве де-Асия до высшей в Арих Анпине Ацилута, восходя и восполняя все свои уровни: нефеш, руах, нешама, хая и ехида. Даже если человек связан с одной искрой в «пятке» Адама Ришона, он связан с её соответствием на всех уровнях миров. В личном аспекте – это его индивидуальная душа, а в общем – он часть великой души, включающей всех, кто связан с этим корнем, например с корнем «Каина».
А теперь объясним суть того, как человек удерживается во всех мирах. Как написано мудрецами об отрывке: «Где ты был при основании Моем земли» (Йов, 38), тот, кто был одной искрой из душ от частных искр в органе «левая пятка», – а это один малый корень из семидесяти малых корней в большом корне, являющимся «левым плечом» парцуфа Адама Ришона от свойства Нуквы де-Асия, – будет также удерживаться в этом самом месте в парцуфе Зеир Анпин де-Асия, и в парцуфе Има де-Асия, (вплоть) до вершины миров, которой является пятка левой ноги, – один малый корень из семидесяти малых корней в одном большом корне, являющемся органом «левое плечо» Арих Анпина Ацилута. И все эти части называются единой душой. И этот человек поднимается и обретает все части от их конца (соф) к их началу (рош), как упомянуто. Ибо вначале обретает свою часть в Нукве де-Асия, каковой является упомянутая «пятка» и называется «нефеш в нефеш». И так поднимается и обретает (свои части) вплоть до части в Арихе де-Асия в свойстве «пятка», как упомянуто выше. И тогда восполняется во всех частях нефеш из мира Асия. И подобным образом – в своем руахе, который из Ецира, и т.п.. Пока не восходит для обретения части в Арих Анпине Ацилута в свойстве упомянутой «пятки». И восполняется в нем его ехида от мира Ацилут, и завершает восполнение своей души во всех частях. Так вот, это та частная цель, удерживающая часть его души в частных деталях:
Однако с точки зрения общности есть еще одно значение. И это то, что хотя и разъяснено, что только лишь искра нефеш самого человека, называется личной и основной душой человека, – (тем не менее), также все искры частных душ, на которые разделена упомянутая пятка, являющейся пяткой общности всего парцуфа в большом корне, называемом «Каин», органе «левое плечо» Адама Ришона, – все они вместе называются одной великой цельной душой. Как упомянуто, шестьсот тринадцать великих душ есть в каждом из больших корней. Так вот, вся эта пятка – одна из шестьсот тринадцати великих душ, существующих в корне органа «левое плечо», называемом большим органом. А далее разъясним суть этого вопроса: