Возвращение в будущее

Два лика Единого

Судя по освещению в храме, солнце было уже высоко. Ариана поочерёдно мысленно перебирала все ежегодные праздники, в которых участвовала с детства. Но теперь она смотрела как бы со стороны, стараясь вложить в них глубокие смыслы, которые открыл ей Верховный Жрец.

И всё-таки что-то её смущало, не позволяя объединить всё услышанное в единую благостную картину.

– Поведай мне, батюшка Велемудр, буде Всевышний Творец – Род так мудр и добр, и оже вси люди живут по укладу и чину, сообразно Покону Вселенной, откуда в нашем мире страдания и горе, войны и разрушения, беды и многия смерти? Чему всё не так ладно?

– Оттого так есть, бо мир наш не однороден. Он един, но двулик. И то – изначалие мира, основа всякого дви́жения го. Обратимся паки к Триглаву. Он являет собой три изначальные сущности: Правь, Явь и Навь. Явь мы зовём Белобогом, а Навь – Чернобогом. Они противны друг другу, но при том едины и неразрывны. Правь их порождает и разделяет промеж себя, не позволяя беспорядочного их смешения.

Род аки Сам есть Первоначало, от коего во Всемирьи сущи две Верви Боговы: Вервь Белобога – Светлые Боги, Боги Яви, Воля коих начинает своё Проявление весною и полностью воплощается летом. Вервь Чернобога – Тёмные Боги, Боги Нави, проявляющие свою Волю осенью и безраздельно царствующие хладной зимой.

Сущности их: Белобог – Жизнь в Яви, День, Лето, Покой, Неизменность. Чернобог – Смерть, она еже Бытие в Нави, Ночь, Зима. Их единство есть всякое Изменение: смена Дня – Ночью, Лета – Зимой, Жизни – Смертью. Коловорот Сил есть такоже и Процесс Перевоплощения, Возрождения в новом Качестве чрез Умирание качеств старых. От сего Великого Триглава бытуют Жизнь – Явь и Смерть – Навь, единые в Ладе, так и Доля и Недоля, единые Макошью. Белобог – Свет, Дарующая ипостась, Чернобог – Тьма, Карающая ипостась. Чернобог и Белобог, аки Высшие Лики Рода, наполняют Пространство и Время свыми Сущностями. Гармоничное сочетание двух сих устремлений в человеке и есть оный Лад Всемирья, коий обрести многие тщатся, да не у всих выходит. Посему воистину неразрывны стремления сии, аки День и Ночь, аки Лето и Зима, аки Жизнь и Смерть.

Вервь Чернобога и Вервь Белобога Творческим Взаимодействием промеж себя Творит Правь – Лад Всемирья, уравновешивающую, единящую Явь и Навь. Подобно тому, аки Род Все-Сущий, растворяяся во Всемирьи и Всебожье, наполняет оные Духом свым, такоже и Белый и Чёрный Боги, являясь Высшими Ликами Рода, наполняют Волею свей Всебожье и Всемирье Родово. Потому и сущи в свым извечном Единстве таковые, на первый взгляд, противности, аки Жизнь и Смерть, аки Доля и Недоля, кои есть две стороны Всеединого Бытия.

Белобог и Чернобог не есть враждебны друг дружке, хоть и промеж себя непохожи, противны, но являют собой истое Воплощение Творческого Взаимодействия двух Сил, посредством коих Род разворачивается во Всемирьи, рождая, наполняя и связывая воедино го Духом Свым.

– Батюшка, ты аже сам сказывал, же Мир происходит от Рода и Лады, кои мужеска и женска Оного ипостаси. А теперь речёшь, же Творят Мир иные го ипостаси.

– Всё сие – право. Аки муж либо девица не смогут произвести на свет дитё пораздельности, а токмо объединив свои плоти, так Род и Лада в соединении Творят Мир. Але аки у человека есть перёд и тыл, так у Единого Бога – две противные стороны: Чернобог и Белобог.

Чернобог – Тёмный Лик Рода, иная го сторона, така часть Всемирья, часть Прави, аки и Явь. Он есть зримый Образ всякого изменения, всякого умирания – от смерти явленного тела, до «умирания» всего старого, худого и отжившего в нас самих. Чернобог свею Волей убивает в нас ненужное, освобождая место для Нового. Тем, кто не живёт в ладу, чие естество разрывается внутренними и внешними противоречиями, Чернобог не принесёт ничего, акромя разрушения в чистом виде.

Убо в кажном з нас, да и в кажном з Богов Ро́дных есть часть Чернобога. Даже сугубо Светлый Лик Ра имеет свою Тёмную сторону – бо Солнце не токмо для жизни потребно, Оно и посевы выжечь может. Смысл в том, абы Светлые и Тёмные стороны нашего естества находились в ладу, в согласии промеж себя, аже Лад Всемирья зачинается з лада в кажном человеке.

– Батюшка Велемудр, аки сей лад сотворити в себе?

– Воплощения Родовы в Ликах Чернобога и Белобога разом з их последующим Творческим Взаимодействием есть мыслимый образ Коловращения во Всемирьи, а такоже символ развития человека, потомка Родова на Белом Свете. Суть развития есть взаимосвязанность трёх наипервейших действий.

Первое з них – приобретение новых, полезных для человека навыков або качеств.

Второе – сохранение аки приобретённых, так и наличествующих полезных навыков або качеств.

Третье – избавление аки от вредных, так и просто от ненужных качеств. Очерёдность действий сих здесь дана условно, бо сущность Всемирья такова, же всякое новое приходит на место старого, вытесняя старое. Потому Сущности Чернобога и Белобога бытуют в вечном чередовании, аки чередуется День з Ночью, Лето з Зимой, Жизнь з Смертью, и нельзя сказать, же коя з Сущностей сих – первая, а коя – вторая.

Сие и именуется Коловоротом Сил в коем наглядно отображено Действо Воли Чёрного и Белого Богов, бо уж первое з приведённых действий – приобретение подразумевает собой изменение, бо приобретая новые навыки або качества, человек неизбежно изменяется, становится ИНЫМ – паче мудрым, паче сильным, паче умелым, чем он сам в прошлом. В том и есть действие Воли Чернобога, бо одна з Сущностей го – изменение. Второе действие – усвоение нового и сохранение аки имеющихся полезных качеств – проявление Воли Белобога, бо Сущность го – сохранение и неизменность. Третье действие – избавление, уничтожение вредных для человека качеств есть всецело проявление Воли Чернобога, бо Сущность го – разрушение и уничтожение.

В самом процессе развития человека участвуют таки не две, а три Силы. Третья Сила есть Воля самого человека, бо он наследует у Прародителей свых – Ро́дных Богов – наиглавнейшие Дары, кои есть Воля, Дух и Разум. Покон учит, же всё сущее во Всемирьи чувства свои имеет, хотя бы и не кажется иному живым з виду. Человек, являясь частью Всемирья, обладает аки чувствами, так и Разумом, имея не один, а два способа постижения Всемирья и развития свего в нём. На Белом Свете человек Стезю свою торит сообразно разумению свему. И сообразно разумению волен он САМ выбирать, кои качества и навыки полезны для него, а кои вредны.

В сём открывается суть человека, аки части ПриРоды, и суть го аки Личности, обладающей собственной Волей. Ведь и Ро́дные Боги – з одной стороны – Лики Рода и часть Всемирья, з другой – Личности аки таковые.

И право отличать понятие развития аки такового от понятия изменения, бо изменение может быть аки к добру, так и к худу, и является Проявлением Воли одного лишь Чернобога. Развитие подразумевает собой изменение именно к добру, и есть проявление совместного действа Воли Чернобога и Белобога.

Ну, же, уразумела чего з речённого мною?

– Важно, батюшка. Много премудрости в твым сказе, з ходу всего и не разобрати. Надобно будет таже осмыслити.

– Добро. На днесь и так многое для тебе дивно, наука ти еще надобна. Пора уж вертатися во скид, готовитися к празднику. А поутру в святилище будете обряжатися, таже костры возжигати, гимны спевати и славить Великую Небесную Ладу.

– Благослови, батюшка!

Великий старец приобнял голову своей ученицы, коснулся губами её золотистых волос, потом опустил руки и отступил назад. Взволнованная и счастливая Ариана отвесила Учителю низкий земной поклон, обернулась к выходу и, дойдя до двери, с силой потянула её на себя. Яркий дневной свет слегка ослепил. Зажмурив на миг глаза, и вдохнув полной грудью аромат деревьев и трав, девушка спрыгнула со ступенек храма и быстрым шагом пошла вниз по тропинке.