Параллели между Велесом и Ваалом не ограничиваются только именем. Оба бога покровительствуют скоту и урожаю, связаны с образом быка, обладают магической или хтонической природой и находятся в оппозиции небесному богу-громовержцу. Подобные параллели указывают на глубокие архетипические пересечения между мифами разных культур, где бык олицетворяет изначальную животную силу, которую необходимо либо обуздать, либо интегрировать.
Итак, образы быка и коровы несут в себе не только зооморфные черты, но и глубинную духовную символику. Воплощая силу природы, выносливость, упорство, инстинкты, заботу, питание, достаток, изобилие, плодородие и сакральную связь между мирами, они становятся универсальными архетипами, присутствующими в религиозном, философском и культурном сознании человечества. От древнего Востока до Европы и Африки – корова выступала как символ плодородия, богатства, материнства и связи с духами предков. В алхимической традиции молоко коровы воспринималось как символ первоматерии, а в аналитической психологии корова – как архетип материнского начала, зависимости и заботы, символ дающей матери, которая кормит своим молоком и создаёт жизнь.
Глава 5. Свержение священного Тельца
История символа быка-тельца – это история величия, поклонения и последующего падения. На протяжении тысячелетий этот образ олицетворял плодородие, силу, благоденствие и связь с природой. Однако в разные эпохи и культурах он подвергался постепенному забвению, вытеснению и даже демонтажу как «греховного» символа. Это не было одномоментным событием – скорее, многослойным и длительным процессом культурной трансформации.
Бык становился сакральным символом – силы, природы, плодовитости. Но одновременно, к сожалению, и – идолом, проваливаясь в крайность, в крайний полюс материального.
В Древнем Египте культ быка Аписа, воплощения бога Птаха, а позднее Осириса, занимал важнейшее место. Но по мере возвышения солнечного культа Ра и усиления других богов культ быка начал утрачивать своё значение.