во всех доступных ему формах, и в
частности, в виде свободной любви, или секса, не обремененного
дополнительными значениями и ограничениями. Впрочем, идея обзаведения
многочисленным потомством, при условии соответствующего финансового
обеспечения и надлежащего образа жизни, будет ему очень импонировать. В
трудных случаях это может быть вечно завистливый и сексуально озабоченный
невротик, в благополучном варианте у этого человека можно поучиться
гостеприимству и умению радоваться жизни.
Каузальная манипура — это чакра командиров, военных и гражданских. В
поведении этого человека, как бы ни складывались внешние обстоятельства, все
время как будто слышится команда, обращенная к нему или исходящая от него:
«Выходи строиться!! Ать-два, ать-два. Крругоммм — арш!» Однако военной
четкости здесь ждать не следует: силовой нажим обстоятельств, или активное
давление на них, вовсе не означает и не гарантирует подчинения: здесь это
именно стиль воздействия на жизнь и способ ее восприятия. Другими словами,
события давят на этого человека, и он считает силу единственным способом
влияния на каузальный поток. Для того, чтобы обратить на себя внимание этого
человека, нужно обладать приблизительно его энергетикой, или хлопнуть его по
плечу — иначе он вас просто не заметит.
Это не обязательно жизнь спортсмена-тяжелоатлета: эта чакра (к
сожалению) активна у многих матерей, особенно не справляющихся с мужем и
детьми; жестких начальников. Вообще «твердая рука» — идеал власти в широких
кругах населения.
Каузальная манипура дает обычно крутые методы в работе над собой —
человек воспринимает себя как железную болванку, которую нужно раскалить
докрасна, после чего придать надлежащую форму паровым молотом, или как грубую
доску, с которой нужно как следует снять стружку. Аналогично этот человек
воздействует и на других, начиная с ясельного возраста и до дома престарелых
включительно; перед кабинетом зубного врача он может повесить лозунг: «Труд —
лучший доктор», а в клинике абортов: «Одумайся, ты можешь родить гения!»
Каузальная анахата. Устойчиво активная, это чакра святых: монахов, и
пребывающих в миру, и вовсе не обязательно осознающих свою святость.
Кратковременное включение чакры означает просто бескорыстный хороший
поступок либо самого человека, либо обращенный к нему. Активностью каузальной
анахаты отличается положительный герой сказки от параллельных ему в сюжете
отрицательных (например, падчерица и мачехина дочка: у первой