На рисунок Тайцзи можно посмотреть немного по-другому, так сказать, в динамике, как на временную диаграмму, если идти по окружности, анализируя количество черного и белого (Иньского и Янского) на радиусах. В самой верхней точке мы видим преобладание черного и зарождение белого. В Китайской философии –это Весна. По мере продвижения по окружности по часовой стрелке, мы видим, что белый цвет набирает силу, начиная доминировать. Максимальный Ян – Лето. Далее ситуация меняется – Осень, и черный цвет начинает превалировать – Зима.
На Востоке считается, что все на Свете живет и развивается по вполне определенным законам. Как один сезон сменяет другой, так и любой другой процесс развивается по закону взаимодействия Пяти Стихий – У-Син . Внимательный читатель спросит, а откуда пять – сезонов всего четыре, и будет не прав. Дело в том, что в Китае различают пять сезонов, совершенно отдельно выделяя время межсезонья – Бабье лето. Если немного подумать, с этим вполне можно согласиться.
Каждая Стихия имеет свое особое качество, которое отчасти отражено в ее названии – Дерево (Рождение), Огонь (Рост и развитие), Земля (Преобразование и изменение), Металл (Накопление и увядание), Вода (Исчезновение).
Применительно к человеку и к его эмоциональным состояниям и качествам Пять Стихий, одним из проявления которых является смена времен года в природе, выглядят следующим образом:
