Восхищение и преклонение библейской Марии перед Господом

Вот вам две совершенно различные логики. Которые, безусловно, являются индивидуальными особенностями личности Марии и Марфы. Но, не только особенностями, а мощными и глобальными факторами, определяющими судьбу человека, его истинную суть, его возможности обретения истинного душевного комфорта и равновесия, стабильного и непреходящего счастья, вероятность шанса получения благоволения Высших сил к нему не только в ряде жизненно важных вопросов, но и по жизни вообще.

Интересная складывается ситуация. Мария достаточно хорошо относилась к самой себе, с хорошим уровнем любви и уважения. Но при этом, она считала, что именно уважение к себе, истинное, а не показное, обязывает ее быть особенно внимательной и чуткой ко всему, что происходит рядом с ней. Она, безусловно, обладала способностью тонко и дифференцированно оценивать многие явления жизни. Стремясь, при этом, к наиболее адекватной и правильной (как просто и доступно это звучит, но как трудно это реализовать на практике большинству людей) оценке. У Марии не было каких-либо громадных комплексов неполноценности, просто было вполне определенное осознание того, что она, как и другие люди, несовершенна, имеет достаточно конкретный комплект недостатков. Но к этому моменту она, по большому счету, относилась спокойно, без чрезмерного драматизирования и банальной истерики. Но, тем не менее, она осознавала тот факт, что ее личность нуждается в дальнейшем совершенствовании, в обретении дополнительной гармонии. И не ради восхищения окружающих, а в первую очередь, для обретения должного уровня уважения к себе самой, в своем закрытом внутреннем мире, в плоскости взаимоотношений со своим внутреннем «я».

Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх