В любом шаге цивилизационного развития есть две составляющие: часть Божья и часть человеческая. Бог всегда готов предложить Свой план и все средства к его осуществлению – для построения счастливой семьи, эффективной школы, праведного города. Однако Он никогда не навязывает и не принуждает. Терпеливо и без упрёков Бог ждёт, пока «ученик» в школе жизни перепробует собственные упрямые и эгоистичные решения, утешая его в неудачах, пока, наконец, любовь, отражённая в лице Учителя, не пробудит в человеке доверие и желание идти за Богом (Рим. 2:4).
ТРЕТИЙ ДЕНЬ
3. У Бога есть особое дело для каждого человека в Своём Плане.
[Ис. 49:1; Иер. 1:5]
Гал. 1:15—16; 1 Кор. 1:17, 7:7, 17, 12:4 и далее (особенно ст. 11); Рим. 9:11—12; Еф. 2:10, 4:7—8; Флп. 3:12;
Мк. 13:34; Мф. 11:10, 19:11, 20:1—16, 25:15; Лк. 9:32, 33; Ин. 15:16, 17:18, 18:37.
«Что сказать о человеке, который в каком-то смысле является центром этого великого «круга пользы»? Все элементы творения подчинены ему. Неужели же Творец, сделав человека самым близким к Себе существом, не имел о нём особых мыслей и не приготовил для него определённого места и служения, объясняющих сам факт его существования?
Бог даёт каждому человеку чёткий жизненный план, укрепляя его, заметно или незаметно, для определённого дела, в котором будет заключаться истинный смысл и слава его жизни. И это касается всех – самых скромных и, на первый взгляд, заурядных людей: у каждого есть своё место и поручение.…
Писание вновь и вновь показывает, как на фоне кажущейся незначительности и житейских тягот незаметно формируется важная задумка, делающая «обычные» занятия первой главой великую историю. Давид пас овец, Елисей шёл за плугом, Неемия носил чашу для царя, Анна могла сказать о себе лишь то, что она жена Елканы и «женщина скорбящая духом». Но, когда мы видим, какой великий замысел Бог реализовал через этих скромных людей, разве можем мы думать, что у Него нет особого плана для нас, если мы не отмечены какими-то особыми дарованиями? … Бог ведёт каждого к своему месту и призванию, и, даже если внешне оно скромно, в сознании самого человека оно способно стать столь же величественным, как правление целым царством».
Бушнелл, The New Life, c. 10—13.