Невероятная любовь Бога и Его уважение к нашей личности особенно заметны в том, что, несмотря на нашу очевидную ответственность перед Ним, Он дал нам полную свободу принять или отвергнуть Его служение. Кому-то может оказаться ближе слово «призыв в ряды» (enlistment), чем «сдача» (surrender). Павел говорит о «усыновлении» (Гал. 4:5). Человек, который не был раньше «в армии Мамоны» (как Иисус, Который не служил греху), тем не менее «сдаёт» себя Богу, когда решает служить Ему, подобно солдату, что добровольно «посвящает» себя Родине при вступлении в армию; или как мужчина и женщина «посвящают» себя друг другу при заключении брака (Рим. 6:13). Если же человек раньше находился «по другую сторону», служил врагу (как это было у Павла, Гал. 1:13; Деян. 22:6—10, и как бывает у большинства из нас), то ему действительно нужно буквально «капитулировать» и присягнуть новому Владыке, чтобы стать верноподданным в «свободной службе Богу» (Рим. 5:10, 6:16—28).
Очевидно, что человек либо служит Богу, либо маммоне. Но даёт ли служение маммоне (то есть любая альтернатива воле Божьей) больше свободы, чем служение Богу? (Рим. 6:16)
ВТОРОЙ ДЕНЬ
2. Служение маммоне: три возможных облика
(Мф. 4:1—11; Лк. 14:16—20; 1 Ин. 2:16)
«Невозможно служить Богу и маммоне»
(ср. Мф. 6:24).
Под словом «маммона» Иисус, по-видимому, имел в виду любые варианты жизненных целей, кроме полного подчинения воле Божьей. Такое «служение маммоне» может принимать по меньшей мере три облика. Все три Иисус отверг во время искушения в пустыне, а затем описал те же три варианта в притче об отказе от приглашения (Лк. 14:16—20). Если человек не хочет жить в послушании Богу, перед ним остаются три альтернативы; и в любом случае он подпадает под власть (Рим. 6:16; 2 Тим. 2:26; Ин. 8:34; 2 Пет. 2:19) одного из трёх «хозяев»:
1. жизнь, отданная удовлетворению плотских желаний;
2. жизнь, отданная погоне за богатством;
3. жизнь, отданная жажде славы.
(В притче покупатель пяти пар волов явно озабочен не стяжанием, а репутацией – он хвалится именно числом «пять пар», что намекает на престиж.