«Жизнь и зерна, и человеческой души, как видел Иисус, – это процесс роста через служение, самореализация через самопожертвование. Жизнь, которая держит всё при себе, чахнет и мельчает; жизнь, которая себя отдаёт, обогащается и крепнет. Ассимиляция и выделение, принятие ради отдачи, умирание ради жизни – таков ритм природы, который Иисус наблюдал и в галилейских полях, и в людских сердцах».
Там же, c. 203
«Вопрос: В чём долг человека?
Ответ: Помогать ближним, развивать собственное высшее «я», стремиться к добру всеми силами и при этом познавать законы природы и повиноваться воле Божьей, ибо именно в служении Ему обретается гармоничное применение всех способностей и настоящая свобода».
Сэр Оливер Лодж, The Substance of Faith, c. 188
«В мостостроении даже сравнительно слабая балка, установленная в соответствии с законами природы, способна выдержать огромную нагрузку. Но самая крепкая балка, поставленная вопреки этим законам, вскоре не выдержит и разрушится под давлением».
ПЯТЫЙ ДЕНЬ
5. Свидетельство истории и человеческого опыта
([Еккл. 11:1]; 2 Кор. 9:6; Мк. 10:43—44; Откр. 7:13—17, 14:13)
«Народы обязаны своим существованием готовности лучших и бескорыстнейших, самых сильных и самых чистых жертвовать собой. Всё самое высокое, чем обладает человечество, достигнуто такими людьми».
Паульсен, System of Ethics, c. 159
«Жизнь, если отбросить всё второстепенное, предлагает человеку дела два противоположных рода. Он может жить для себя, воздвигая свои эгоистические барьеры на пути развивающейся цивилизации и превращая их в препятствия на дороге прогресса. И тогда, как бы ни был он удачлив, беспощадные жернова Божьего промысла сотрут в прах его и все его постройки, и ни он, ни его дело не останутся на земле. Или же он, прозрев, выравнивает свои усилия по тем вечным линиям силы, которые указывают на замыслы Бога, и тогда всё, что он воздвигает, будет жить в веках».
Герберт Нокс Смит, речь перед выпускниками Йеля в Хартфорде, 8 февраля 1907 г.
«Чтобы понять картину, человек должен отдать ей самого себя».
Рёскин (перефраз)