Что мы знаем о жизни Павла до его духовного перелома на пути в Дамаск? (Деян. 8:1—3) Как он относился к христианам? Внимательно изучите отрывок (9:1—22). Чем объяснить, что Павел так решительно и безоговорочно посвятил себя Христу? Каким образом Бог открыл ему Свою волю на ближайшее время? Где именно Павел обдумывал и развивал детальные аспекты служения? (Гал. 1:16—17) К чему привёл этот поворот в его жизни?
«Мы видим здесь удивительную эволюцию: от юного иудея, который наблюдал за убийством Стефана, до апостола язычников, нежного и стойкого, уповающего как дитя на милость и помощь Христову и встречающего собственную мученическую смерть без ненависти к греховности людей и без отчаяния фанатика, но с тайной уверенностью, что даже смерть ведёт его к торжеству во Христе».
Р. Э. Спир, The Man Paul, с. 38.
ШЕСТОЙ ДЕНЬ
Павел и воля Божья (окончание)
(1 Фес. 4:2—12)
В своих письмах Павел многократно разбирает и конкретизирует принцип самоотдачи Богу в разных ситуациях – тот принцип, который преобразил его собственную жизнь.
• В Первом послании к фессалоникийцам (вероятно, самом раннем из всех посланий) он даёт определение воли Божьей (4:2—12).
• В Послании к галатам он протестует против попытки подменить жизнь полного послушания просто «нравственным поведением».
• В Первом послании к коринфянам Павел показывает, что волю Божью можно исполнять в любой профессии (7:20—24; 10:31) и что она одинакова доступна людям с разными способностями и положением (1:26—31; 7:7).
• В Послании к римлянам он отвергает подмену полной самоотдачи Богу формальным участием в религиозном сообществе (6:13; 8:14—15; 12:1).
• В Послании к колоссянам он объясняет связь между послушанием Богу и истинной мудростью (1:9—10; 2:3).
• В Послании к ефесянам вновь даёт практическое описание того, что есть воля Божья (4:25 – 5:17).