Воля Бога и дело всей жизни человека. Как распознать волю Божию для своей жизни и исполнить ее

Мф. 19:16—22; Лк. 6:35 (конец стиха); Деян. 14:15—17, 17:21—27 (особенно ст. 27); Ин. 3:20, 5:10, 10:17—18.


«У Бога есть план для каждой человеческой жизни. В вечном совете Своей воли, когда Он предопределил судьбу каждой звезды и каждой песчинки, каждого стебелька и крохотного насекомого, живущего всего час, Творец имел Свою мысль и о нас с вами. Нашу жизнь Он задумал как неспешное раскрытие этой мысли – подобно тому как из зёрнышка вырастает стебель кукурузы, а из бутона распускается цветок. Это была мысль о том, кем мы можем стать, как мы можем использовать отпущенные нам годы и наш дар влияния на других. Но в нас есть ужасная свобода – отвергнуть эту мысль и выбрать иной путь, рождённый собственной волей. Бутон не может стать чем-то, кроме цветка, а звезда не может избежать своей орбиты – но человек наделён правом выбирать свой путь и обязанностью делать это в соответствии с волей Божьей. Однако само право выбора кажется ему важнее, чем долг осуществлять этот выбор во имя Бога, поэтому чаще всего люди берут жизнь в свои руки и сами вырезают для себя карьеру».

Генри Драммонд, The Ideal Life, c. 305.


Возможность свободного выбора – глубинный смысл искушения Иисуса в пустыне (Мк. 1:12—13). Прежде чем приступить к Своему служению, Христос был ведом Духом в пустыню, где Ему предстояло свободно решить, останется ли Он верен воле Отца. Бог никогда не навязывает Себя человеку; Он уважает человеческую личность.

ШЕСТОЙ ДЕНЬ

6. Тем не менее великий План Божий для мира в конце концов свершится, несмотря на задержки и беспорядок, вносимые человеческим своеволием.

[Дан. 4:32]

2 Кор. 13:8; Рим. 3:8, 9:17—18, 28, 11:33;

Мк. 4:26—29, 30—32; Мф. 13:24—30, 31—33, 37—43, 15:13;

Деян. 1:7, 5:38—39; Иак. 5:1 и далее.


«Большинство людей, даже умственно неполноценных и преступников, хотя бы немного содействуют прогрессу. Мир устроен так удивительно, что одному человеку трудно принести действительно большой вред или вовсе ничего не сделать для общего блага; к тому же одной из мощных сил добра нередко становится дурной пример».

Джордж Г. Лоример.


Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх