учиться.
Мудрец подытожил: — И тщеславие четвертого ученика так и остается наибольшим на сегодняшний день, потому что оно и до сих пор тщится показать, что было наибольшим когда-то.
Лишение Обезьяна раз сказала человеку: — Ты что, не понимаешь, как я обездолена? У меня нет ни дома, ни одежды, ни хорошей еды, как у тебя. Ни сбережений, ни обстановки, ни земель, ни украшений — вообще ничего. Ты же, наоборот, имеешь не только все это, но даже больше!
Человек устыдился и отдал все, что имел, обезьяне, а сам стал нищим.
Когда обезьяна официально вступила во владение его имуществом, человек спросил ее: — Ну и что ты будешь теперь делать со всем этим?
Обезьяна ответила: — Стану я разговаривать с дураком без гроша в кармане, вроде тебя!
Где все это начинается Некий суфийский Мастер прогуливался со своим учеником по деревенской дороге. Ученик сказал: — Я знаю: лучшим днем в моей жизни был день, когда я решил отыскать вас и открыл, что с помощью вашего Присутствия могу найти себя.
Суфий возразил: — Решение — будь оно за или против чего-либо — вещь, которую ты не можешь знать, пока не узнаешь доподлинно. Покуда ты считаешь, что знаешь что-либо, у тебя нет возможности это узнать.
Ученик произнес: — Смысл того, что вы говорите, от меня скрыт, утверждение ваше темно и намерение завуалировано. Я не в состоянии постичь этого.
Мастер промолвил: — Буквально через несколько минут ты увидишь нечто, показывающее настоящую цену и решений, и того, кто их принимает.
Вскоре они подошли к лугу, на котором крестьянин занимался тем, что бросал палку собаке. Суфий сказал: — Я сосчитаю до пяти, и он бросит собаке сразу три палки.
И точно: как только он произнес пять, человек сломал три ветки и швырнул их собаке — хотя суфий с учеником находились там, где он не мог их слышать, равно как и видеть.
Затем суфий промолвил: — Я скажу три, и он сядет.
И как только он досчитал до трех, человек действительно внезапно сел на землю.
Теперь уже ученик, преисполнившись изумления, спросил: — А нельзя воздействовать на него так, чтобы он поднял руки вверх?
Суфий кивнул, и через секунду они уже наблюдали, как человек воздел руки к небу.
Ученик был глубоко поражен. Однако суфий сказал: — Давай-ка подойдем и поговорим с ним.
Когда они приблизились к работнику и приветствовали его, суфий обратился к нему со словами: — Скажи, почему ты велел собаке принести три палки вместо одной?
Крестьянин ответил: — Я решил проверить: сможет ли она проследить за полетом более чем одной палки.
— Значит, это было твое собственное решение?
— Да, — ответил человек. — Никто не велел мне этого делать.
— А почему, — спросил суфий, — ты вдруг сел?
— Я решил, что мне стоило бы отдохнуть.
— Кто-нибудь посоветовал тебе это?
— Здесь не было никого, кто мог бы мне это предложить.
— Ну а когда ты поднял руки вверх, почему ты это сделал?
— Я решил, что просто так сидеть на земле было бы с моей стороны проявлением лени, и почувствовал, что простиранием рук к Небесам я докажу, что более работаю, нежели отдыхаю. То есть, что побуждение преодолеть лень возобладало во мне над ленью.
— Было ли это решение твоим собственным — и ничьим больше?
— Здесь поистине не было никого, кто бы мог принять его за меня. И кроме того, разве оно не вытекало из моих предыдущих действий?
Тогда суфий повернулся к ученику и произнес: — Непосредственно перед этим опытом ты говорил мне, что рад, что принял определенные решения — такие, к примеру, как разыскать меня.
Ученик безмолвствовал. Но заговорил работник.
Он сказал: — Знаю я вас, дервишей. Ты стараешься произвести впечатление на этого незадачливого юношу своими возможностями. Да только все эти ваши особые силы — не более чем мошенничество.
Статистика Бедняк сказал богачу: — Все свои деньги я трачу на еду.
— В том-то и беда твоя, — отвечал богач. — Лично я трачу на еду только пять процентов из своих денег.
Ночь и утро Суфийский учитель Ходжа Тилисм передавал дервишам свой духовный опыт исключительно посредством мысленного контакта, который иногда еще называют воздействием от сердца к сердцу.
Во время занятий не произносилось ни слова и не делалось ни единого движения.
Как-то раз к нему в дом прибыла группа людей, намеревавшихся стать его учениками. Все они сгорали от нетерпения принять участие в обрядах, церемониях и упражнениях, которые, как они полагали, не могут не быть основным занятием в таком месте, как это, именуемом Таслим-Хана, Дом смирения.
После того, как гости были встречены