к тому же самому халату мехом и блестками.
— И сколько же стоит этот? — спросил суфий.
— В двадцать раз больше, чем предыдущий, — ответил лавочник.
— Превосходно, — воскликнул суфий. — Я беру оба.
Иллюзия Человек, желавший стать учеником, сказал мудрецу: — Вот уже много дней я слушаю, как вы порицаете идеи, представления и манеру поведения, которые мне не свойственны и никогда не будут свойственны. В чем цель всего этого?
Мудрец отвечал: — Цель этого — сделать так, чтобы ты прекратил, наконец, воображать, что все, что я порицаю, тебе никогда не было свойственно, и понял, что страдаешь заблуждением, будто оно не свойственно тебе сейчас.
Кошка и кролик Кошка сказала: — Кролики недостойны того, чтобы их учить! Я предлагаю уроки ловли мышей за мизерную плату — и хоть бы один кролик заинтересовался!
Ответ Хуманъюна Адиля Хуманъюн Адиль услышал, как некто произнес: — Если бы проповеди такого-то Учителя были более содержательны и менее растянуты, насколько бы они были полезнее!
Он воскликнул: — Это напоминает мне историю о человеке, нашедшем рукопись. Он жалел, что на листах бумаги остается белое пространство: он полагал это пустой тратой бумаги.
И вот внезапно чернота букв, как по мановению волшебной палочки, стала разрастаться, пока все листы не стали черными сверху донизу.
Болезнь Соловей сказал однажды павлину: — Стоит мне лишь завести трель, как люди собираются насладиться чистотой и красотой моего голоса. Человек может быть убийцей, но одновременно он — эстет.
Павлин послушал его и решил, что с помощью своего сказочно прекрасного оперения он приобретет себе такую толпу поклонников, какая соловью и не снилась.
И вот он поспешил в место встречи людей и стал пыжиться и ежеминутно складывать и распускать свой хвост — так, чтобы это всем бросалось в глаза.
Один из людей произнес: — С этим несчастным павлином что-то не в порядке: он никак не может успокоиться. Наверное, он чем-то болен.
И они схватили павлина и убили его, чтобы его болезнь не распространилась на их домашних птиц.
Сын нищего Когда Мастер Салим из Исфахана пришел в город Хайдарабад в Индии, люди соперничали друг с другом за право стать его учениками.
Некоторые надеялись добиться этого с помощью богатства, другие — благодаря безукоризненному знанию традиций. Но все они желали сидеть у ног Салима.
Однако, завершая свое пребывание там, Салим не оставил преемника, а с собой взял одного только сына нищего.
Прошло более десяти лет, и его доверенный представитель Музаффар прибыл в Хайдарабад, чтобы продолжить там Учение. И лишь после того, как людям стали очевидны великие достоинства вновьприбывшего, он открыл им, что он — тот самый сын нищего, которого когда-то избрал Салим.
История сына нищего мгновенно приобрела широкую известность. О ней заговорили как о чуде и сочли ее уроком. Но при этом люди были склонны видеть в происшедшем только одну сторону.
Однажды, когда Музаффар сидел у себя в окружении почитателей и учеников, кто-то сказал ему: — Как это возвышенно и справедливо, что главой всех стал наименьший! Скажите, когда, будучи в доме Мастера, вы проходили испытания, предшествующие превращению обыкновенного человека в суфийского шейха, не причиняло ли вам дополнительные страдания то, что вы — сын нищего?
Музаффар ответил: — Да, это было для меня в какой-то степени болезненно. Но мои переживания не идут ни в какое сравнение с переживаниями одного из моих соучеников.
Его спросили: — И каково же было его происхождение? Вероятно, это был какой-нибудь еретик?
Музаффар промолвил: — Это был сын царя.
Три эпохи Разговор в пятом веке — Говорят, шелк не растет на деревьях — его прядут гусеницы.
— Ну да, а алмазы появляются из яиц? Не обращай внимания. Это очевидная ложь.
— Но ведь в дальних землях, несомненно, существует много чудес…
— Вот из такой жажды сверхъестественного и возникают всякие фантастические измышления, пользующиеся спросом у легковерных.
А вообще-то, если вдуматься, подобные бредни, столь широко распространенные на Востоке, никогда не приживутся в нашем, логически мыслящем, цивилизованном обществе.
В шестом веке — Приехал один человек с Востока и привез с собой каких-то червяков.
— Шарлатан, несомненно. Я полагаю, он утверждает, что они лечат зубную боль?
— Нет, забавнее. Он говорит, они могут прясть шелк. Этот чудак утверждает, что раздобыл их с риском для жизни и теперь демонстрирует при дворах в разных странах.
— Да он просто эксплуатирует поверье, устаревшее уже во времена