Святость и магия «тройки»
В религиях, а также в мифах всех культур от Скандинавии до Востока три – священное число первостепенной важности. Существует основополагающий архаический принцип трех, который символизирует божественность. В индуизме Брахма – творец, Вишну – хранитель, а Шива – разрушитель. В скандинавской мифологии есть три судьбоносные женщины, так называемые норны, олицетворяющие будущее, настоящее и прошлое. В христианстве мы почитаем патриархальную Троицу – Отца, Сына и Святого Духа.
Тройка также часто встречается и в сказках. В известных ключевых эпизодах число три всегда приводит к главным моментам конфликта и волшебства, когда по сюжету главный герой переживает поворотный момент. На Белоснежку трижды совершает покушение мачеха, прежде чем ее останавливают. Точно так же Матушка Метелица трижды подвергает испытанию добрую девушку, прежде чем разрешает ей вернуться на землю. В сказке о карлике Румпельштильцхене дочь мельника в течение трех дней должна выполнить трудное задание, чтобы ей разрешили оставить у себя своего ребенка. Снова и снова магия числа три предвещает решающие процессы развития, которые существенно улучшают жизненную ситуацию людей и позволяют им возвыситься не только в мирском, но, прежде всего, в духовном смысле.
Прежде чем сказочный герой приступит к трем этапам своих испытаний на зрелость, он отнюдь не выглядит героем. Напротив, вначале он оказывается в роли типичного неудачника.
В детской сказке братьев Гримм «Три перышка» антигероя, одного из трех сыновей короля, ошибочно именуют простаком. Никто не верит, что именно он сможет выдержать отцовское испытание и получить наследство. Тем не менее ему – как и его братьям – поручают три задания. Самый глупый из братьев использует самый хитрый способ, чтобы доставить королю то, чего он так желает. При этом в отличие от двух своих конкурентов он действует совершенно интуитивно. Без малейших колебаний он спускается в подземелье через открывшуюся дверь. Здесь мы встречаемся с мотивом растворения пределов, характерным для числа три в мистике чисел. Однако это растворение может произойти только потому, что герой готов пуститься в приключение и не очерчивает заранее свое слишком узкое поле возможностей. Веря в то, что все будет хорошо, он приступает к новому заданию и получает вознаграждение за свою смелость. Что объединяет всех сказочных персонажей в их еще детской натуре, так это идеализм, с которым они берутся за дело, в полной надежде на лучший и более совершенный мир. Оба этих героических качества гармонично сочетаются с сутью карты Корабль.
Спуск юноши в подземелье напоминает встречу с собственным внутренним миром, в котором он открывает для себя силу женского начала – интуицию. Если бы он хоть на секунду задумался о том, что собирается сделать, то наверняка бы ужаснулся. Но он доверился своему чутью, и его смелые действия и готовность идти на риск окупились сторицей. Оказавшись под землей, юноша встречает жабу, которая становится дружелюбной сообщницей и трижды дает ему именно то, чего требует король.
В реальной жизни мы тоже не раз сталкиваемся с благоприятными обстоятельствами, которые в решающий момент заставляют нас сделать шаг вперед, а в крайних случаях даже спасают нашу жизнь и здоровье. Кем бы или чем бы ни было это существо-помощник, появляется оно только тогда, когда мы готовы мужественно и решительно встретить ситуацию. В переводе на язык послания Корабля это означает, что мы должны воспользоваться шансом, когда он представится. По мере роста сложности задач растут и душевные силы для их решения, а многие из таких ситуаций зачастую неожиданно складываются наилучшим образом.
Вернемся к нашему юному герою: ему удается хорошо зарекомендовать себя перед отцом. Его братья оказались менее везучими, потому что хотели решать задачи исключительно головой и не желали рисковать ради вознаграждения. И последнее, но не менее важное: женская составляющая, пробужденная в будущем победителе, усиливается благодаря самой красивой женщине, которая становится его спутницей с помощью животного-помощника. И вот дело почти сделано. Но завистливые братья последний раз бросают вызов только что коронованному наследнику престола: они требуют, чтобы молодые женщины прыгнули через кольцо, подвешенное в зале. Неуклюжие крестьянские дочери терпят неудачу, а красавица ловко справляется с задачей. И все потому, что два властолюбивых принца не умели обращаться с женской силой, не говоря уже о том, чтобы дополнить ею свою собственную мощь. Им не хватало не только этой части их личности, но и мужества и уверенности. Такой внутренний дисбаланс неминуемо должен был привести к безжалостному провалу. С другой стороны, тот, кто изначально был слаб, сумел дать толчок собственному развитию, осмелившись выйти за пределы своих возможностей и уверенно и непредвзято соединиться с женской силой. В духовном смысле прыжок через обруч есть не что иное, как завершение процесса трансформации (см. главу «Кольцо»). Личность героя теперь окончательно сформировалась. Зрелость как приобретенное качество героя и обруч как инструмент, свидетельствующий об обретении им силы, даже имеют здесь одно и то же происхождение. Все сбалансировано, потому что сказочный герой доказал, что в каждой хорошей мужской силе есть и соответствующая доля силы женской.
Многие сказки обращаются к теме женственности. Но едва ли в какой-либо из них, подобной «Трем перышкам», так ясно показывается, что мужская сила может быть настолько сильна, насколько силен ее женский источник. Лишь когда мужчина позволяет ей проявиться, она может питать его достаточно для того, чтобы он мог полностью реализовать свой потенциал.
Точно так же Корабль с основной цифрой три подтверждает, что созидательная сила, запускаемая нашим собственным стремлением, способна вести нас вперед.
Подобно сказочным героям, которые получают вознаграждение за свои отважные поступки, мы также достигаем нового уровня. Соответственно, Корабль обозначает решающую веху определенного этапа или события в жизни. В этот момент, как в сказке, возникает ситуация, на которую мы можем повлиять, и это дает нам шанс своими действиями направить собственную судьбу в нужное русло.