Перво-наперво адепты деструктивной религии уничтожили сады Руси. Ведь сад, посаженный своей рукой, выращенный с любовью – он приобретает волшебные свойства. Благие дела, желаемые/начатые в нём обязательно ждёт успех.
Лютовали и позже, не только сразу после т.н. «крещения». Например, в 1648 были даже запрещены русские народные музыкальные инструменты!
Поэтому приходится буквально по крупникам восстанавливать утраченное.
Остались лишь отдельные упоминания «лекарей-волхвов, обладающих властью над жизнью и здоровьем людей. Волхвы-лекари хорошо знали свойства многих трав и минералов, аккумулируя свои знания на протяжении веков» (6). Русский богатырь Илья после того, как «тридцать лет пролежал сиднем сидячи не вставаючи» был исцелён волхвами при помощи тирлич-травы (и факт исцеления подтверждён современной наукой).
Сам являясь историком по образованию (я закончил университет по специальности «археология»), могу лишь с горечью смотреть на ту фейковую историю, которую нам преподают. Ведь она основана на церковных, то есть заведомо лживых источниках. Впрочем, и «источниками», в научном смысле этого слова, ПВЛ и прочие записи, сделанные адептами христианства, вовсе не являются. Что мы знаем, например, о битве на реке Толлензе (Долинка, или Доленица)? Ныне – территории Зап. Померании. Носители R1a успешно отразили натиск носителей АК культуры колоколовидных кубков, кровь R1b.
Таким образом, в наши дни мы видим целых три совершенно разных версии русской истории. Первая – это церковная (читай – научная версия), вторая – история, изложенная в книгах В. Мегре и А. Саврасова, третья – история по версии Г. Сидорова.
Вот так примерно и писались официальные версии «истории»:
Историю себе англичане писали с чистого листа. Отсутствие какой-либо этнической преемственности на продуваемом всем ветрами островах не могло сохранить хоть какой-то памяти о былом их населении. Тех, кто мог что-то запомнить и сохранить, сметали волны очередных завоевателей. О прежних обитателях пиктах, бриттах, белгах, скоттах сохранились только смутные устные предания. Но Беду Достопочтенного, славного католического монаха 8 века, это не смущало – у него под рукой было священное писание. Он помолился своему богу, и набросал «Церковную историю народа англов» (11).