– Начнем с того, что в Ветхом и Новом Заветах неоднократно говорится об уничтожении после Великого Суда греха и грешников на земле огнем. Так?! В Библии же связи между словами ад» и «геенна» нет, от слова совсем. Геенна (греч. γεενναν) обозначает огонь. Адом (преисподней) – является «могила» (евр. «шеол»). О чем говорит Христос? Конечно, не об «аде», а о Великом Суде. Им было повторено такое неоднократно. На страницах Библии впервые о геенне помянул Иисус для описания, предреченного Богом уничтожения грешников огнем. Гибель души грешника (жизни, личности человека) в геенне. Обращаем внимание… вместе с телом. Здесь нет даже намека мучение духа отдельно от тела. Слова Христа «геенна» и «ад» приобрели совсем иные смыслы, когда взялись править священнослужители. Церковь хитро вывернула так, что в обоих этих местах страдают души грешных людей сразу после смерти. В Библии это огонь, в котором после Второго Пришествия Христа будут истреблены люди, не записанные в Книгу Жизни. С какой целью было брать такой великий грех, искажать Слово? Первый очевидный вариант: нагнать жути на паству, держать в узде людские страхи посмертной неизвестности. Логично. Но малоубедительно. Геенна огненная – это не ад.
– У каждого своего мнения об аде. Кто-то вообще не верит в его существование, кто-то считает, что туда беспощадно сваливают грешников разных мастей, а кто-то – что он ровно такой, каким мы его себе представляем. Если ад существует, то, естественно, там не может быть ни огня, ни серы, ни льда. Туда же попадают души, они бестелесные, и физические мучения для них не существуют. Очевидно, что муки в аду должны быть духовными, куда страшнее банальных котлов с серой.
– Верно. Но, здесь есть и огонь, и сера. И души их ощущают ни физически, а духовно, который сжигает грехи. После смерти все попадут в «шеол» (могилу), на греческий лад – в «гадес». Праведники и грешники. Никаких позже придуманных «преисподен» и нет. Души там не страдают, терзаемые мучениями при активной помощи чертей…