Шри Рамана Махарши:
Весть Истины
и Прямой Путь к Себе
Краткая справка (далее полнее): Шpи Свами Сиддхешваpананда был знатоком Веданты, видным деятелем Миссии Шpи Рамакpишны, pуководителем отделения Миссии в Паpиже. Будучи в Индии, он часто посещал Ашpам и являлся pевностным почитателем Бхагавана Шpи Раманы Махаpши, котоpому поклонялся как живому Воплощению Истины, единому со Вселенной в целом, как Самости Всего).
Часть 1
ВЕСТЬ ИСТИНЫ
ЕВАНГЕЛИЕ МАХАРШИ
Книга 1
I
Работа и отречение
Ученик: В чем высочайшая цель духовного опыта для человека?
Махарши: Само-осуществление.
У. Может ли женатый человек осознать Самость?
М. Конечно. Женатый или холостой — человек может осознать Самость, ибо
ТО существует здесь и сейчас. Если бы ОНО таковым не было, а достигалось определенным усилием за некоторое время, или еслибы ОНО было чем-то новым, что должно быть приобретено, то к НЕМУ не стоило бы и стремиться, ибо не естественное не может быть и неизменням.
Но я утверждаю, что ваша Истинная Природа, Самость, неизменно пребывает здесь и сейчас и Сама по Себе.
…
У. Но как тогда можно работать и, будучи свободным от желаний, поддерживать внутреннюю сосредоточенность, уединение? Ведь жизненые обязанности оставляют мало времени для медитации или даже для молитвы.
М. Да. Работа, совершаемая с привязанностью, явл. оковами, тогда как работа, выполняемая без привязанности, не затрагивает делаещего, даже в процессе работы он пребывает в уединении. Выполнение вашего долга есть воистину поклонение Богу (намаскар), а единственно правильной позой (асаной) явл. пребывание в Нем.
У. Значит, мне не следует отказываться от семейной жизни?
М. Если такова ваша судьба, то вопрос не должен и возникнуть.
У. Почему же тогда Вы еще в юности оставили свой дом?
М. Ничего не случается без Божественного провидения. Поведение человека в этой жизни определено его судьбой — прарабдхой.
У. Будет ли правильным посвятить все мое время поиску Самости, своего Я?
Если же это для меня невозможно, то должен ли я, сосредоточиваясь в установленное заранее вреия, просто сохранять спокойствие?
М. Очень хорошо, если вы всегда можете сохранять спокойствие, не погружаясь умом в иные дела. Если же это не удаеться сделать, то в чем польза от периодического спокойствия, когда вы стремитесь к Осуществлению? Пока у человека есть обязанности, требующие активности, пусть он ни на минуту не прекращает попыток осознать Самость.
У. Влияют ли действия человека в этой жизни на его последующие рождения?
М. Разве вы рождены? Почему вы думаете о др. рождениях? Факт состоит в том, что нет ни рождения, ни смерти. Пусть тот, кто рожден, думает о смерти и ее смягчении!
У. Вы можете показать мне умерших близких?
М. Разве вы знали своих родственников перед их рождением, что вам так хочется узнать о них после смерти?
У. Есть ли шансы у семьянина, грихастхи, достичь Освобождения, мокши?
Обязательно ли ему для этого становиться нищим?
М. Зачем вы думаете, что вы грихасиха? Подобные мысли, что вы — санньяси, отрекшийся, будут преследовать вас , даже если вы покинете мир как санньяси. Останетесь ли вы в миру или же отречетесь от него и уйдете в лес, ум будет преследовать вас. Источником мысли явл. эго. Оно творит тело и мир и заставляет вас думать, что вы — грихастха. Если же вы отречетесь от мира, то это только заменит мысль о грихастхе на мысль о санньяси, а окружение дома на лес, но ментальные припятствия всегда с вами. Они даже сильно возрастут в новой обстановке. Изменение среды вам не поможет. Ум — это единственное препятствие, и он должен быть превзойден — дома ли, в лесу ли. Если вы можете сделать это в лесу, то почему не дома? Ваши усилия могут предприниматься даже сейчас , при любом окружении.
У. Возможно ли наслаждаться погруженностью в Самость, самадхи, будучи занятым мирской работой?
М. Помехой этому явл. чувство 'Я работаю'.Спросите себя: 'Кто работает?', вспомните, кто вы есть на самом деле. и тогда работа не будет связывать вас, она будет выполняться автоматически. Не предпринемайте усилия ни к работе, ни к отречению — ваше усилие само есть узы. Если вам не суждено работать, то, даже стремясь к работе, вы не найдете ее. Если вам суждено работать. то работы не исбежать — вы будете вынуждены заниматься ею. Итак, оставьте работу Высшей Силе — по собственной воле отречься или остаться в миру вы не можете.
У. Бхагаван говорил, что если заниматься поиском Бога 'внутри' , то
'внешняя' работа будет продолжаться автоматически. В описании жизни
Шри Чайтаньи сказано, что, наставляя