В кольцевых структурах часто использовались повторяющиеся элементы – ритмически, смыслово и вибрационно. Эти повторения работали как мантры: входя в резонанс с произносителем и миром, они пробуждали магические потоки.
Кроме того, тексты были многослойными:
Внешний слой – миф, история, сказка.
Срединный – ритуально-магический контекст.
Глубинный – инициатическое, космогоническое или герметическое знание.
Таким образом, сказ о превращении человека в медведя мог быть одновременно:
Историей.
Ритуалом (инициация).
Магическим преобразованием (алхимия духа).
Ключом к пониманию связи между людьми и тотемными духами.
5. Использование чисел и сакральных формул
В текстах, связанных с Велесом, активно использовалась числовая символика. Наиболее сакральными считались числа:
3 – триединство мира (Явь, Навь, Правь)
7 – уровни мира, чакры, этапы пути
9 – завершённость, цикл, число смерти и возрождения
12 – числа времён и сил (месяцы, боги)
Пример формулы:
Трижды трижды зову, девятью именами молю, семью потоками окропляю.
Число в заклинании не просто украшение – оно создаёт ритмическое ядро, активирует архетипический уровень сознания.
Иногда заклинания могли состоять из магических квадратов, в которых слова располагались так, чтобы в любом направлении (по вертикали, горизонтали, диагонали) читалась формула силы. Эти квадраты писались на досках, камнях, ткани и сопровождались травами, огнём, кровью.
6. Тайные имена богов и их заклинательные формы
Многие тексты содержали скрытые имена богов, которые не произносились вслух. Это были формы, активирующие архетип напрямую. Например:
Велес – ВЕЛ, ВЕЛО, ВЕШ, ВО-ЕС.
Мокошь – МАШ, МОХА, МОКО.
Такие формы в тексте выглядели бессмысленными для непосвящённого, но при произнесении в нужной интонации и ритме они «включали» нужный аспект божества.
Заклинания могли начинаться или завершаться с обрядовых формул:
Во имя Вела, что меж навью и явью, слово се реку…
…да будет волей богов, с Велесом, как велено.