3. Ньяя (логика)
Ньяя – это философские трактаты, написанные мудрецами на основе логики. Логика – достаточно тонкий инструмент, который может помочь сознанию отделить материю и дух.
Веданта-сутра объясняет смысл Упанишад, устраняет кажущиеся противоречия, возникающие в уме того, кто изучает Упанишады.
«В Бхагавад-гите (13.5) Господь говорит: «Понимание высшей цели жизни даётся в Брахма-сутре [Веданта-сутре] на основе логики и доводов с объяснением причин и следствий».
Поэтому
– Веданта-сутру называют ньяя-прастханой,
– Упанишады – шрути-прастханой,
– а Пураны – смрити-прастханой.
Всё научное знание о трансцендентном должно опираться на
– шрути,
– смрити
– и убедительную логику»
([1] Чайтанья-чаритамрита 1.7.106, комментарии).
Но чтобы правильно использовать логику, этот могущественный инструмент, не злоупотребляя, человеку нужны определённые качества. Поэтому в процессе познания
– сначала используются шрути,
– затем смрити,
– и только в последнюю очередь ньяя.
В настоящее время очень отчётливо виден результат неправильного использования современными учёными принципа ньяи в обход шрути и смрити. Они пытаются использовать сразу логику, опираясь на безумные гипотезы, что приводит к фатальным ошибкам в развитии человеческого общества. В результате подобных ошибок потерпела крах техногенная цивилизация Атлантиды.
Мудрецы говорят, что не надо сильно беспокоиться по поводу получения необходимых знаний. Они советуют сильно не напрягаться, а просто читать авторитетную литературу с верой и почтением. Просто сам контакт со священными книгами сделает своё дело.
Среди огромного набора ведической литературы главными книгами считаются
– Веданта-сутра,
– одиннадцать первых Упанишад,
– Бхагавад-гита
– и Шримад-Бхагаватам.
– Бхагавад-гита представляет собой
– краткое,
– доступное
– и последовательное
изложение всех философских аксиом, содержащихся в Упанишадах,
– а Шримад-Бхагаватам – это
– квинтэссенция
– как философии Упанишад,
– так и всех Пуран.
– Шримад-Бхагаватам служит естественным комментарием к Веданта-сутре.