1. Отсутствие наглядности
«Вначале все сотворённые существа находятся в непроявленном состоянии. На промежуточном этапе творения они проявляются, а после уничтожения вселенной вновь переходят в непроявленное состояние. Так стоит ли оплакивать их?» ([1] Бхагавад-гита 2.28).
Как видно из этой цитаты, бывает проявленное и непроявленное состояние. Кроме того, всё имеет разную степень проявленности, или разный уровень абстракции. Что это такое?
1) Когда мы слышим или читаем слово, за которым стоит какое-то понятие,
2) в сознании возникает образ объекта, соответствующий пониманию этого слова. В нашем сознании формируется определённая форма объекта.
3) При подробном рассмотрении этой формы объекта можно обнаружить качества этого объекта.
4) Ну и максимальной степенью проявленности являются функции, действия, или игры объекта, куда входит и его атрибуты и окружение.
Таким образом, мы сейчас рассмотрели последовательность уровней проявленности от минимальной к максимальной:
1) понятие,
2) форма,
3) качество,
4) действие.
На санскрите это звучит так:
1) нама,
2) рупа,
3) гуна,
4) лила.
– Слово, или понятие содержит в себе
– и форму,
– и качества
– и деятельность.
– Форма содержит в себе
– и качества,
– и деятельность.
– Качества содержат в себе
– деятельность.
– А деятельность кроме себя самой больше не содержит в себе ничего, это максимальное проявление.
Нарушение баланса между уровнями абстракции, или проявленности учебного материала приводит к трудностям в обучении. Простыми словами, если слишком абстрактно, нет возможности потрогать, то ученик перестаёт понимать. И потом из-за этого у него вообще пропадает настроение учиться.
Отсутствие наглядности – это препятствие в обучении, которое может возникнуть при попытке воспринять слишком абстрактное знание, то есть чистые понятия, выраженные словами. Сильно недостаёт наглядности в случае, когда мы:
– не соприкасаемся с формой изучаемого объекта,
– не знаем его качества
– и, естественно, нам не видны его действия, игры и окружение.
Одним словом, нет наглядности.
Наглядность – это излюбленный инструмент божественной иллюзорной энергии. Есть даже такая поговорка: «Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать».
Наглядность – это когда наши
– познающие органы чувств:
– уши,
– кожа,
– глаза,
– язык,
– нос
– соприкасаются с объектами чувств:
– звуком,
– предметами,
– формой,
– вкусом
– и запахом,
– используя действующие органы чувств:
– руки,
– ноги,
– голосовой аппарат,
– анус,
– и гениталии.
Но реальность может отличаться от того, что ощущают наши органы чувств. Ведь когда мы смотрим 7D кино, мы всё это чувствуем, но ведь это обман, иллюзия. Так вот, когда мы используем принцип наглядности в обучении, мы используем главный инструмент иллюзии, задача которой ввести нас в невежество, против неё же самой. Это действительно круто! Представляете, как эффектно выглядит, когда сражаются два воина, и один у другого отбирает оружие.
Отсутствие наглядности сопровождается определёнными симптомами, возникающими у ученика. Эти симптомы могут проявляться у ученика либо по отдельности, либо в сочетании. Они следующие:
– чувство, будто на него что-то давит;
– чувство, будто что-то пытается его согнуть;
– головокружение;
– ощущение, будто жизнь его покидает, наступает апатия, грусть;
– скучно;
– злость;
– давление на лицо;
– головная боль;
– неприятные ощущения в животе;
– болят глаза.
Преодолеть отсутствие наглядности очень просто. Надо обеспечить наглядность. Например, если человек хочет научиться делать хирургические операции, ему явно не будет хватать только учебника и объяснений преподавателя. Нужен какой-то макет в виде трупа, а потом и живое тело для практики. А если ребёнок не может понять, что такое умножение, здесь не обойтись без палочек.