Крест и Воскресение Христа – это не просто оплата наших личных грехов. Это – космическое событие, которое изменило саму природу бытия. Христос, воплотившийся Бог, взял на Себя всё бремя греха и тления и пронзил его остриём Божественной жизни. Воскресение – это первый всплеск этой новой жизни внутри старого порядка. Это прорвавшийся родник в высохшей пустыне. Задача Церкви – не просто созерцать этот родник, а становиться его каналами, по которым живая вода Божьего Царства будет орошать и преображать всю почву тварного мира.
Понимание спасения как преображения творения полностью меняет нашу жизненную позицию. Христианин – не тот, кто с тоской смотрит на небо, мечтая улететь с этой планеты. Христианин – это тот, кто, получив закваску Духа Святого, входит в самое сердце мира, чтобы перебродить его, поднять, преобразить. Наш труд, наша забота об экологии, наша борьба за справедливость, наша культура – всё это перестаёт быть «мирской суетой» и становится священным служением по подготовке всего творения к финальному преображению. Мы не ждём, когда Бог уничтожит этот мир и создаст новый с нуля. Мы верим, что Он преобразит этот мир, и мы призваны быть соработниками в этом процессе, готовя материал для финального действия Божьего. Спасение – это исцеление мира, а наша вера – это участие в божественной терапии.
Этот подход кардинально меняет и наше отношение к экологическому кризису. Если материальный мир подлежит не уничтожению, а преображению, то наша задача – не эксплуатировать его до последнего вздоха в ожидании эвакуации, а бережно лечить и готовить к грядущей славе. Загрязнение планеты, истребление видов, потребительское отношение к ресурсам – это не просто «экологические проблемы
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.