Он возвращает нам библейское видение. Мы – не призраки, заточённые в машины из плоти. Мы – духотелесные существа, созданные по образу Божьему, и наш материальный опыт – объятия, труд, творчество, вкушение пищи – является неотъемлемой частью этого образа. Смерть – это неестественное, враждебное Богу состояние, при котором душа насильственно отделяется от тела. И потому величайший враг – не тело, а смерть. И конечная цель Божьего замысла – не уничтожение материи, а её исцеление и преображение, избавление её «от рабства тлению в свободу славы детей Божиих» (Послание к Римлянам 8:21). Признать это – значит сделать первый и самый трудный шаг к исцелению нашего раздробленного мира. Это кощунственная для старого мира истина, но она – краеугольный камень для мира нового.
Это фундаментальное искажение проникло даже в нашу повседневную религиозную лексику. Мы говорим о «спасении души» как о чём-то отдельном от тела, мы молимся о «упокоении душ» усопших, бессознательно представляя их как бесплотные тени, парящие где-то в отрыве от материального мира. Такое восприятие делает бессмысленными наши собственные молитвы о Царстве Божьем, которое должно прийти на землю. Зачем ему приходить сюда, если наша истинная цель – покинуть это юдоль скорби? Эта логическая нестыковка обнаруживает всю глубину трагедии: мы верим в доктрину, которая отрицает сам объект нашей надежды. Мы ждем того, во что не верим по-настоящему, и потому наша вера лишена творческой, преобразующей мир силы.
Признание же телесности спасения возвращает нам не только целостное мировоззрение, но и колоссальную ответственность. Если Бог вознамерился спасти именно этот мир, а не выдернуть нас из него, то и наша миссия заключается здесь и сейчас. Каждый акт заботы о нашем теле, о здоровье ближнего, о чистоте воздуха и воды, о справедливом устройстве общества – это не второстепенная «социалка», а прямое участие в деле спасения. Это практическое богословие, которое важнее многих богословских диссертаций. Оно свидетельствует, что мы, наконец, поняли замысел Творца и готовы стать Его соработниками в исцелении и преображении всего творения.