Диавол искушал Господа, пообещав Ему земную власть и славу. Но разве на эту удочку мы не попадаемся? Разве нет людей, которые за почет и уважение общества, за карьерный рост и материальный достаток, за удовлетворение гордыни и тщеславных амбиций готовы, по сути, продать свою душу диаволу или пойти на тяжкие преступления? К сожалению, их очень много, таких людей, которые в суетном нашем мире, в жажде сиюминутных земных удовольствий, способны не только подобных себе людей, но даже Бога предать и тем самым кануть в безверие. Людей, готовых взять все от этой временной жизни, а потом… «хоть потоп»!
Господь же наш не искусился любостяжанием. Строки Евангельские свидетельствуют: Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи (Лк. 4, 8).
Опять Господь цитирует слова Священного Писания (см. Втор. 6, 13). И это говорит о том, что Сам Бог, возвестивший Святым Духом через пророков Свою волю, подтверждает вечное и непреложное значение и силу Священного Писания для борьбы с греховными диавольскими соблазнами.
Но и князь тьмы знает силу Писания как слова Божия. Об этом свидетельствуют следующие строки: И повел Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею (Лк. 4, 9-11).
Сатана в этот раз нападает на Господа тщеславием: если Ты Сын Божий. То есть – опять это лукавое если! Диавол искушает Сына Божия тем, что Он есть
Божественный Сын и что Бог Ему всегда поможет. Впрочем, как считали некоторые святые отцы Церкви, диавол не знал, что перед ним истинный Сын Божий, а слова произнесенные им о Сыне Божием подразумевали скорее статус Христа как особого человека – невиданного доселе чудотворца, близкого к Богу. И диавол решил «сыграть» на «тонкой струне» человеческого тщеславия. Но не преуспел нисколько. Стоит сказать, что и мы порой страдаем от самообольщения, считая себя такими верными, праведными и хорошими, достойными рассчитывать на Божественную помощь и на мгновенное исполнение молитвенных прошений.