43. И Мы изъяли все, что было у них в груди из огорчения. Под ними текут реки, и говорят они: «Хвала Аллаху, который вывел нас на это! Мы бы не вышли, если бы Аллах нас не вывел к этому. Пришли посланцы Господа нашего с истиной, и было возглашено: «Вот вам – рай, который дан вам в наследство за то, что вы делали!»»
Наступление райского состояния души в жизни человека приводит к тому, что исчезают страхи, достижение жизненных целей происходит с наименьшими усилиями, и потому нет смысла печалиться о прошлом, как бесцельно прожитом времени с упущенными возможностями.
Это понятно и с точки зрения бытовых ситуаций: когда человек прощает окружающим ошибки, ничего плохого им не делает, а наоборот – старается помочь всем, чем может, то и они в ответ также поддерживают его, не стремятся «ставить подножки» в его жизни.
Коране, сура 2 (перевод И. Крачковского): [4]
«112. Да! Кто предал свой лик Аллаху, причем творит добро, то ему – награда у его Господа, и нет страха над ними и они не будут печальны.»
Альтернативой описанного выше поведения в жизни (райского состояния) является жизнь, подчиненная тому, чтобы любыми способами достигать богатства, власти, изобилия, не считаясь ни с чьим мнением, переступая через боль и страдания окружающих. В этом случае возникает множество проблем: те, кого мы обидели, будут стремиться отомстить при первом же удобном случае. Значит, в душе обидчика неизбежно появляется страх, как ожидание этой мести. Неизбежно также ставится под вопрос достижение намеченных жизненных целей, ведь неизвестно, когда и чем обернется такая месть и когда она проявится. Прошлое вспоминается как огромное количество упущенных возможностей, с печалью; будущее – пугает неизвестностью. Это – состояние ада, постоянного подсознательного страха, обид, претензий к окружающим, к мирозданию.
Коран, сура 2 (перевод И. Крачковского): [4]
«39. А те, которые не веровали и считали ложью Наши знамения, они – обитатели огня, они в нем вечно пребывают.»
сура 3: