Эта же мысль подтверждена в Евангелие: соблазны – неотъемлемая часть жизни человека в материальном мире и они обязательно присутствуют у каждого.
В Пятикнижие Моисея указан принцип взаимоотношений человека и страстей: человек МОЖЕТ иметь власть над своими соблазнами. То есть, ЕСЛИ ЗАХОЧЕТ, то может владычествовать над ними. Именно поэтому в описании, приведенном в Коране, Иблис, или Искуситель, отказывается поклониться Адаму, человеку – ведь еще неизвестно, сможет ли он установить свою власть над ним.
2.9. Рай и ад.
В том случае, если человек сумеет подчинить своей воле страсти, его душа обретает состояние, подобное пребыванию в великолепном саду. Это образ рая, райского состояния души, описанный в Писаниях.
Третья книга Моисея «Левит», 26: [1]
«Если будете поступать по уставам Моим и заповеди Мои будете хранить и исполнять их, то Я дам вам дожди в свое время, и земля даст произрастания свои, и дерева полевые дадут плод свой; и молотьба хлеба будет достигать у вас собирания винограда, собирание винограда будет достигать посева, и будете есть хлеб свой досыта, и будете жить на земле безопасно…»
Здесь приведен очень важный признак верного построения жизни человека, соответствия ее предназначению в этом мире – жизнь в материальном мире складываются самым благоприятным для него образом.
Коран, сура 2 (перевод И. Крачковского): [4]
«25. И обрадуй тех, которые уверовали и творили благое, что для них – сады, где внизу текут реки. Всякий раз, как им даются в удел оттуда какие-нибудь плоды, они говорят: «это – то, что было даровано нам раньше», – тогда как доставлено только сходное. Для них там – супруги чистые, и они там будут пребывать вечно.»
Евангелие от Луки, 17: [1]
«Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот там. Ибо вот, Царствие Божие внутри вас есть.»