В отрывке из Пятикнижия Моисея мы видим пояснение процесса реинкарнации: после материализации (одежды кожаные) человек может вернуться в сад Едемский, стать вечной сущностью, не подверженной реинкарнации, но только в том случае, если сумеет пройти две проверки – в виде Херувима и пламенного меча обращающегося. Под этими образами понимается, очевидно, наличие проверок: на образ мысли, подобный Создателю (Херувим), и на искушения (пламенный меч обращающийся), то есть, реализацию правильного образа мысли в реальных действиях. Та же самая мысль присутствует и в рассмотренных выше отрывках Корана: как известно из жизни, даже когда человек знает действующие нормы закона, он все-таки нарушает их иногда, исходя из каких-то собственных побуждений. Это как раз и есть случаи следования по пути страстей, искушений. Ведь, как известно, любая страсть (образ которой представлен в Коране в виде пламени) неминуемо обращается против самого человека в жизни (образ Библии – пламенный меч обращающийся). Если относиться к окружающим со злобой, то и они так же неминуемо будут отвечать злобой, и наоборот – доброе отношение вызывает добрые отзывы. Образ пламени – страстей также многократно встречается и в Коране.
С учетом сказанного, можно понять и такой образ, как змей (Искуситель), приведенный в Библии [1]: ИСКУСитель. В начале данной работы уже был приведен критерий истинности толкования смысла Писаний – отсутствие противоречий в них. То есть, если картина мира представлена полностью во всей взаимосвязи отдельных составляющих, тогда ее можно считать соответствущей истине. Если же в пояснениях имеются какие-то неувязки, нестыковки отдельных составляющих Писаний, или противоречия одной части другой, то такое толкование является как бы составленным из отдельных КУСков, исКУШением. В реальной жизни, когда люди составляют собственную трактовку информации Писаний, в которой имеются противоречия, они неизбежно попадают в ситуации искушений. Мы можем наблюдать это на примере всем известного факта разделения на религии, а внутри религий – на концессии, секты, разного рода духовные течения, к сожалению, представители которых часто не приемлют других, считая только свое понимание верным.