Для лучшего понимания можно привести пример с обучением детей в школе: этот процесс очень сложен, так как для гармоничной социализации ребенку необходимо усвоить множество аспектов, законов нашего мира: и социально-юридические, и естественно-научные, и философские. Потому обучение в школе разделено на этапы, где происходит усвоение материала от простого к сложному. Когда же ребенок освоит эти законы в минимально необходимом объеме, происходит выпуск во взрослую, самостоятельную жизнь, в которой личность гораздо более свободна в своих действиях, но и несет бОльшую ответственность за их последствия.
Можно далее вспомнить слова известной песни В. Высоцкого: «Хорошую религию придумали индусы, что мы, «отдав концы», не умираем насовсем!». Она говорит о том, что реинкарнация известна во всех восточных направлениях философии, религии.
Но есть ли упоминание о ней в авраамических первоисточниках, ведь современная трактовка православного христианства отрицает это? Подтверждение находим в Евангелие от Иоанна, 1: [1]
«И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос. И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет.»
Очевидно, что задать вопрос: «Ты – Илия?» можно только тогда, когда известно о возможности повторного появления души пророка Илии в материальном мире.
О том же написано в Коране, сура 2 (перевод И. Крачковского): [4]
28. Как вы не веруете в Аллаха? Вы были мертвыми, и Он оживил вас, потом Он умертвит вас, потом оживит, потом к Нему вы будете возвращены»
Первая книга Моисея «Бытие», 3: [1]
«И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.
И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.»