«29. Он – Тот, кто сотворил для ваших нужд
все сущее на сей земле.
Затем Он приступил к (созданию) небес,
и в них построил семь небесных сводов.
Аллах, поистине, о всякой вещи знающ!»
После прочтения всех трех описаний напрашивается вопрос: «Так что же было вначале: создание земли и неба или Слово, или «сотворение» всего, что нам на этой Земле надо?»
Давайте размышлять. Что такое слово для человека? Это выражение какого-то желания, намерения, мысли, идеи. Чтобы было понятно, как начался процесс сотворения мира и приводится такой образ – до начала сотворения появилась идея произвести его. У кого была эта идея? У Того, Кто создал мир, потому, что ничего другого просто не было. Образ Создателя мира – некой Силы, которая произвела творение, носит различные обозначения в Писаниях: Бог, Иегова, Сущий, Аллах. Окончания предложения в Евангелие « и Слово было Бог», можно понять, исходя из следующего: в тот момент еще не было ничего, была только вечность и пустота, в которой возникло это намерение. Иными словами, процесс сотворения мог быть только из этой вечности, пустоты. Пояснение данной ситуации есть в теории физического вакуума[5], в которой говорится о том, что пустота, Абсолютное Ничто, по сути, является соединением двух противоположностей – мира и антимира. Но чтобы они возникли, нужно их разделить, необходимо к пустоте, физическому вакууму, приложить некое усилие. Именно факт объективной необходимости приложения силы для разделения абсолютно устойчивого состояния пустоты, физического вакуума, на две противоположности – мир и антимир, является самым неоспоримым доказательством наличия Создателя: раз существует наш материальный мир, значит, есть и Сила, разделившая вакуум на мир и антимир, и поддерживающая все в таком состоянии.
Та же самая идея распространена и в некоторых восточных философских и религиозных школах, где говорится об Абсолюте, – Силе, сотворившей наш мир, и поддерживающий его в таком состоянии путем приложения универсальной жизненной энергии – ци (или ки).