Но при знакомстве с ними сразу возникает множество вопросов, ведь представители этих религий по-разному трактуют описанные события и, соответственно, действующие при этом закономерности. Как тогда быть с другими религиями – индуизмом, или буддизмом, в которых также присутствуют некие образы, примеры, очевидно, также сообщающие о структуре и законах мироздания?
По сути, первоисточники всех религий должны описывать одни и те же законы: наш мир-то один для всех. Значит, нужно понять, осмыслить образную информацию, изложенную в них. Причем осмыслить так, чтобы была понятной и непротиворечивой картина, описываемая каждым из этих первоисточников. Первым из них стала христианская Библия – прочитать её настойчиво рекомендовал В.В.Карелин и его последователи во время лекции, которую я посетил. После лекции всем слушателям было предложено пройти просветительский курс, на котором Карелиным был представлен вариант его осмысления и трактовки текста Библии.
Следующим источником, изучением которого я серьезно занимался, стал Коран, после которого я познакомился с основными постулатами из доступных трактовок буддизма, индуизма, конфуцианства, как наиболее распространенных философско-религиозных учений Востока.
***
Начну с того, что все духовные учения, будь то религиозные или эзотерические, согласны с главной идеей: наш мир целенаправленно создан, а не является случайностью. Если исходить из этого, то, очевидно, должна существовать некая цель сотворения мироздания и Сила, осуществившая его. Назовем ее Создатель, а результат творения – мирозданием.
Здесь и далее я буду вставлять некие ремарки, поясняющие мой путь осознания излагаемого, с точки зрения «технаря». Итак: наш мир сотворен. Разумную, с моей точки зрения, последовательность объяснений этому тезису я нашел в книге «Теория физического вакуума» Г.И. Шипова.