порождает три ноты: 'ля', 'соль', 'фа', которые создают и устраивают
органическую жизнь на Земле в той форме, в какой мы ее знаем. 'Ми' этой
октавы смешивается с 'ми' космической октавы, т.е. с Землей, 'ре' — с 'ре'
космической октавы, т.е. с Луной.'
Мы сразу же почувствовали, что в этой боковой октаве заключен огромный
смысл. Прежде всего, она показала, что органическая жизнь, изображенная на
диаграмме тремя нотами, имеет две более высокие ноты, одну на уровне планет,
а другую на уровне Солнца, что она начинается на Солнце. Последний пункт был
наиболее важным, потому что он вновь, как и многое в системе Гурджиева,
оказался в противоречии с обычными теориями возникновения жизни, так
сказать, снизу. В его объяснении жизнь пришла сверху.
Затем возникло много разговоров относительно 'ми' и 'ре' боковой
октавы. Конечно, мы не могли определить, что такое 'ре', однако оно
несомненно было связано с идеей пищи для Луны. Какой-то продукт разложения
органической жизни уходил на Луну; это и должно было быть 'ре'. Насчет 'ми'
можно было говорить более определенно: органическая жизнь, несомненно,
исчезала в Земле. Неоспорима ее роль в структуре земной поверхности:
известны такие явления, как рост коралловых островов, известняковых гор,
формирование залежей угля, скоплений нефти, изменение почвы под влиянием
растительности, рост растительности в озерах, 'создание червями богатых
пахотных земель', изменение климата вследствие осушения болот и уничтожения
лесов, а также многое другое — то, что мы знаем, и то, чего не знаем.
Вдобавок ко всему, боковая октава с особой ясностью показала нам, как
легко и правильно классифицируется все в изучаемой нами системе. Исчезло
ненормальное, неожиданное, случайное: начал вырисовываться гигантский,
строго продуманный план вселенной.
ГЛАВА 8
Разные состояния сознания. — Сон. — Состояние бодрствования. —
Самосознание. — Объективное сознание. — Отсутствие самосознания. — В чем
заключается первое условие для приобретения самосознания? — Высшие состояния
сознания и высшие центры. — 'Бодрственное состояние' обыкновенного человека.
— Это не что иное, как сон. — Жизнь спящего человека. — Как можно
пробудиться? — Что такое человек, когда он родился? — Что делают
'воспитание' и пример окружающих? — Возможности человека. — Самоизучение. —
'Умственные фотографии'. — Разные люди в одном человеке. — 'Я' и Успенский.
— Кто активен и кто пассивен? — Человек и его маска. — Разделение самого
себя как первая стадия работы над собой. — Фундаментальное качество
человеческого бытия. Почему человек не помнит себя? — 'Отождествление'. —
'Мы считаемся с другими'. — 'Внимательность' и 'мнительность'. — Что такое
'мнительность'? — Машина 'считается с другими'. — 'Несправедливость'. —
Искренность и слабость. — 'Буфера'. — Совесть. — Мораль. — Существует ли
общая для всех идея морали? — Существует ли христианская мораль? —
Существуют ли общие для всех понятия добра и зла? — Никто не делает ничего
ради зла. — Разные понятия добра и зла и результаты этих разных понятий. —
На чем может быть основана постоянная идея добра и зла? — Идея истины и лжи.
— Борьба с 'буферами' и ложью. — Методы работы школы. — Подчиненность. —
Понимание собственного ничтожества. — Личность и сущность. — Мертвые люди. —
Общие законы. — Вопрос о деньгах.
На одной из следующих встреч Гурджиев возвратился к вопросу о сознании.
— Нельзя понять ни психической, ни физической функции человека, —
сказал он, — если не постичь того факта, что они могут работать в разных
состояниях.
'Всего существует четыре состояния сознания, возможные для человека
(слово 'человек' он произнес с ударением). Но обыкновенный человек, т.е.
человек номер один, номер два и номер три, живет только в двух самых низких
состояниях, два более высоких ему недоступны; и хотя у него могут появиться
вспышки этих состояний, он не способен их понять — и судит о них с точки
зрения тех состояний, которые ему привычны.
'Два обычных, т.е. низших состояния сознания — это, во-первых, сон,
иными словами, пассивное состояние, в котором человек проводит треть, а
очень часто и половину своей жизни. Во-вторых, состояние, в котором люди
проводят остальную часть своей жизни, когда они гуляют по улицам,