— Воображение. —
Будильники. Организованная работа. — Группы. — Можно ли работать в группах
без учителя? — Работа по самоизучению в группах. Зеркала. — Обмен
наблюдениями. — Общие и индивидуальные условия. — Правила. — 'Главный
недостаток'. — Понимание собственного ничтожества. — Опасность подражания в
работе. — 'Преграды'. — Истина и ложь. — Искренность с самим собой. —
Усилия. — Аккумуляторы. — Большой аккумулятор. — Интеллектуальная и
эмоциональная работа. — Необходимость чувства. — Чувством можно понять то,
чего нельзя понять умом. — Эмоциональный центр — более тонкий аппарат,
нежели интеллектуальный центр. — Объяснение зевания в связи с
аккумуляторами. — Роль и значение смеха в жизни. Отсутствие смеха, в высших
центрах.
ГЛАВА 12
Работа в группах становится более напряженной. — Ограниченный
'репертуар ролей'. — Выбор между работой над собой и 'спокойной жизнью'. —
Трудности повиновения. — Место 'задач'. — Гурджиев дает определенную задачу.
— Реакция друзей на идеи. — Система выявляет лучшее или худшее в людях. —
Как люди могут подойти к работе? — Подготовка. Необходимо разочарование. —
Больной вопрос для человека. Переоценка друзей. — Беседа о типах. — Гурджиев
дает дальнейшую задачу. — Попытки рассказать историю своей жизни. —
Интонации. — 'Сущность' и 'личность'. — Искренность. — Гурджиев обещает
ответить на любой вопрос. 'Вечное возвращение'. — Опыт по отделению личности
от сущности. — Беседа о поле. — Пол как главная движущая сила всей
механичности. — Пол как главная возможность освобождения. — Новое рождение.
— Трансмутация половой энергии. — Злоупотребление полом. — Полезно ли
воздержание? Правильная работа центров. — Постоянный центр тяжести.
ГЛАВА 13
Напряженность внутренней работы. — Подготовка к 'фактам'. — Посещения
Финляндии. — 'Чудо' начинается. 'Мысленные разговоры' с Гурджиевым. — 'Вы не
спите'. Вид 'спящих людей'. — Невозможность исследовать высшие явления
обычными методами. — Изменившийся взгляд на 'методы действия'. — 'Главная
черта'. — Гурджиев определяет главные черты людей. — Реорганизация группы. —
Те, кто оставляет работу. — Между двумя стульями. — Трудность возвращения
назад. — Квартира Гурджиева. — Реакция на молчание. — 'Видна ложь'. —
Демонстрация. — Как пробудиться? — Как создать необходимое эмоциональное
состояние? — Три пути. — Необходима жертва. — 'Пожертвовать своим
страданием'. — Расширенная 'таблица видов водорода'. — 'Движущаяся
диаграмма'. — 'У нас очень мало времени'.
ГЛАВА 14
Трудность передачи 'объективных истин' обычным языком. — Объективное и
субъективное знание. — Единство в многообразии. — Передача объективного
знания. — Высшие центры. — Мифы и символы. — Словесные формулы. — 'Как
вверху, так и внизу'. — 'Познай самого себя!' — Двойственность. —
Преобразование двойственности. — Линия воли. — Четверица. — Пятерица. —
Конструкция пентаграммы. — Пять центров. — Печать Соломона. — Символика
чисел, геометрических фигур, букв и слов. — Дальнейшие образцы символики. —
Правильное и неправильное понимание символов. — Уровень развития. — Союз
знания и бытия: Великое Делание. — 'Никто не может дать человеку того, чем
он не обладал раньше'. — Достижение только благодаря собственным усилиям. —
Различные известные 'линии', пользующиеся символогией. — Данная система и ее
место. — Один из главных символов учения. — Энеаграмма. — Закон семи в его
единстве с законом трех. — Рассмотрение энеаграммы. — 'Того, что человек не
может вложить в энеаграмму, он не понимает'. Символ в движении. —
Переживание энеаграммы в движении. — Упражнения. — Универсальный язык. —
Объективное и субъективное искусство. — Музыка. — Объективная музыка
основана на внутренних октавах. — Механическое человечество может иметь
только субъективное искусство. — Различные уровни человеческого бытия.
ГЛАВА 15
Религия есть относительное понятие. — Религии соответствуют уровню
бытия человека. — 'Может ли помочь молитва?' — Учиться молитве. — Общее
невежество относительно христианства. — Христианская церковь как школа.
Египетские 'школы повторения'. — Важность обрядов. 'Техника религии'. — Где
в человеке звучит слово 'я'? — Две части подлинной религии; чему учит каждая
из них, —