Петр Успенский. В поисках чудесного. Фрагменты неизвестного ученияКнигу можно купить в : Biblion.Ru 84р.
Петр Успенский. В поисках чудесного. Фрагменты неизвестного учения
Перевод Н.В.фон Бока. (c) Издательство Чернышева. СПб., 1992.
Об авторе: Петр Демьянович Успенский (1878-1949) — ученик легендарного
Гурджиева. Его книга 'В поисках чудесного', сыгравшая важную роль в
распространении идей Гурджиева на Западе, запускается в русскоязычную сеть к
50-летнему юбилею ее первого издания (Нью-Йорк, 1949).
* Origin: ExLibris #20 (2:463/192.21 — let@danch.kiev.ua)
ОГЛАВЛЕНИЕ
ГЛАВА 1
Возвращение из Индии. — Война и 'поиски чудесного'. Старые мысли. —
Вопрос о школах. — Планы дальнейших путешествий. — Восток и Европа. —
Заметка в московской газете. — Лекции об Индии. — Встреча с Гурджиевым.
'Переодетый'. — Первая беседа. — Мнение Гурджиева о школах. — Группа
Гурджиева. — 'Проблески истины'. Дальнейшие встречи и беседы. — Организация
московской группы Гурджиева. — Вопрос о плате и средствах для работы. —
Вопрос о тайне; обязательства, принимаемые учениками. — Беседа о Востоке. —
'Философия', 'теория' и 'практика'. — Как была найдена эта система? — Идеи
Гурджиева. — 'Человек — это машина', управляемая внешними влияниями. — 'Все
случается'. — Никто ничего не 'делает'. — Чтобы 'делать', необходимо 'быть'.
— Человек отвечает за свои поступки, а машина — нет. — Нужна ли психология
для изучения машины? — Обещание 'фактов'. Можно ли прекратить войны? —
Беседа: планеты и Луна как живые существа. — 'Разум' Солнца и Земли. —
'Субъективное' и 'объективное' искусство.
ГЛАВА 2
Петербург в 1915 году. — Гурджиев в Петербурге. Беседа о группах. —
Упоминание об 'эзотерической' работе. — 'Тюрьма' и 'побег из тюрьмы'. — Что
нужно для побега? — Кто и как может помочь? — Начало встреч в Петербурге. —
Вопрос о перевоплощении и будущей жизни. Как можно достичь бессмертия? —
Борьба между 'да' и 'нет'. — Кристаллизация на правильной и ложной основе.
Необходимость жертвы. — Беседы с Гурджиевым и наблюдения. — Продажа ковров и
рассказы о коврах. — Что Гурджиев рассказал о себе. — Вопрос о древнем
знании: почему оно скрыто? — Ответ Гурджиева. — Знание не скрыто. —
Материальность знания и отказ человека от знания, которое ему дается. —
Вопрос о бессмертии. — 'Четыре тела' человека. — Пример реторты, наполненной
порошкообразными металлами. — Путь факира, путь монаха и путь йогина.
'Четвертый путь'. — Существуют ли культура и цивилизация?
ГЛАВА 3
Фундаментальные идеи Гурджиева о человеке. — Отсутствие единства. —
Множественность 'я'. — Конструкция человеческой машины. — Психические
центры. — Метод Гурджиева для объяснения идей его системы. — Неизбежное
повторение. — Что значит эволюция? — Механический прогресс невозможен. —
Европейское понимание эволюции человека. — Всеобщая связь в природе. —
Человечество и Луна. — Преимущества индивида перед массами. — Необходимо
знать человеческую машину. — Отсутствие постоянного 'я' у человека. — Роли
малых 'я'. — Человек лишен индивидуальности и воли. — Восточная аллегория:
дом и слуги. — 'Заместитель управляющего'. — Беседы о факире на гвоздях и о
буддийской магии.
ГЛАВА 4
Общее впечатление от системы Гурджиева. — Взгляд назад. — Одно из
фундаментальных положений. — Линия знания и линия бытия. — Бытие на разных
уровнях. Расхождение между линиями знания и бытия. — Что дает развитие
знания без соответствующего изменения бытия? Что дает изменение бытия без
увеличения знания? — Что значит 'понимание'? — Понимание как
равнодействующая знания и бытия. — Различие между пониманием и знанием.
Понимание как функция трех центров. — Почему люди стараются назвать вещи,
которых не понимают? — Наш язык. Почему люди не понимают друг друга? — Слово
'человек' и его разнообразные значения. — Язык, принятый в системе. Семь
градаций понятия 'человек'. — Принцип относительности в системе. — Градации,
параллельные градациям человека. — Слово 'мир'. — Многообразие его значений.
Исследование слова 'мир' с точки зрения законов принципа относительности. —
Фундаментальный закон вселенной. Закон трех принципов или трех сил. —
Необходимость трех сил для проявления какого-либо феномена. — Третья сила.
Почему мы не видим третью