Исаак Ньютон (1642–1727), один из величайших умов всех времен, сложивший фундамент классической механики и физики, был глубоко религиозным человеком, посвятившим немало времени богословским исследованиям и поиску божественных закономерностей в Священном Писании. Он создавал трактаты на теологические темы, стремился согласовать свое представление о физике с богопознанием и считал, что законы механики и гравитации, которые удалось описать, – не что иное, как отражение гармонии, установленной Творцом.
Другой пример – Иоганн Кеплер (1571–1630), великий астроном, открывший законы движения планет. Кеплер видел в математических отношениях орбит не просто геометрические фигуры, а отражение божественного замысла. Лютеранин по вероисповеданию, он пережил трагедию религиозных войн своего времени, но оставался убежден, что математическая гармония небесных тел – это своего рода «геометрия Бога», позволяющая человеку видеть идеи Творца в книге природы. Кеплер не сомневался в том, что гелиоцентрическая система мира не умаляет Создателя, а, напротив, открывает глубину Его мудрости.
Еще один пример – Джозеф Листер (1827–1912), хирург-квакер, чьи религиозные ценности повлияли на его стремление уменьшить страдания пациентов. Руководствуясь верой в ценность человеческой жизни и ее сакральность, он разработал антисептический метод, навсегда изменивший медицину и спасший бесчисленное количество жизней.
И таких имен можно назвать много: Блез Паскаль (1623–1662), математик, физик и философ, создавал глубоко религиозные тексты («Мысли»), стремясь показать разумность веры, настаивал, что сердце тоже знает истины, о которых разум молчит.
Майкл Фарадей (1791–1867), великий физик-экспериментатор, открывший электромагнитную индукцию, был глубоко религиозен, принадлежал к Сандеманианской церкви и придерживался убеждения, что в научном творчестве он всего лишь раскрывает установленные Богом законы.