Перенесемся из Азии на восток. В период между VIII и XIII веками исламский мир пережил расцвет науки и культуры, известный как Золотой век ислама. Одной из ключевых движущих сил научного прогресса стало активное переводческое движение, в ходе которого античные тексты (греческие, персидские, сирийские) перекладывались на арабский язык. Крупнейшим центром знаний той эпохи был Дом мудрости (Байт аль-Хикма) в Багдаде.
Мухаммад ибн Муса аль-Хорезми (ок. 780–850) внес фундаментальный вклад в математику, астрономию и географию. Его труды по алгебре («Китаб аль-джабр ва-ль-мукабала») дали название самой дисциплине, а исследования помогли распространить индийскую десятичную систему счисления. Ибн аль-Хайсам (965–1039) считается отцом оптики за свои открытия в области физики и оптики. Его фундаментальный труд «Книга оптики» («Китаб аль-Маназир») описывает зрение как результат попадания света в глаз и содержит ранние принципы научного метода.
Авиценна (Ибн Сина) (980–1037) создал «Канон врачебной науки» («Аль-канун фит-тиб»), на протяжении долгих веков остававшийся важнейшим руководством по медицине в исламском мире и Европе.
Ибн Рушд (Аверроэс) (1126–1198) оказал неизгладимое влияние на философию и медицину, особенно благодаря комментариям к работам Аристотеля. Научные исследования в исламском мире охватывали математику, астрономию, медицину, оптику, химию, географию и заложили основы для европейской науки эпохи Средневековья и Возрождения.
Индийская цивилизация также может похвалиться богатой историей научной мысли. Страна – родина ключевых открытий в математике, астрономии и медицине. Многие трактаты писались на санскрите и в дальнейшем попадали в арабский мир, а затем – в Европу, способствуя формированию глобальной научной традиции.