УРОКИ СЕКТОВЕДЕНИЯ

мысли, совести и религии,.. свободу исповедывать… свои убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении…» и пр. (Ст.18 Всеобщей декларации прав человека). Подобное воспрепятствование является уже предметом не административного регулирования Судебной палаты по информационным спорам, а уголовного, в лице Прокуратуры»1447.

Что же, теперь мы знаем, где по мнению рериховцев кончается свобода совести и слова — там, где начинается несогласие с ними. Стоит только христианину не согласиться на переваривание в теософском компоте и встать на защиту светского, независимого от каббалобуддизма школьного образования — и теософские «эксперты» уже готовы звать милицию и прокуратуру… Так в ком же дышит дух инквизиции? Впрочем, апелляция к прокуратуре — это проявление сдержанности. Рериховцы ведь видят в противостоянии мне продолжение битв на Курукшетре, Куликовом поле и Курской дуге. Так что от них не только повестки в суд можно ожидать.

Кстати, в сентябре 1997 г. я уже получил приговор:

ПРИГОВОР БОГА ЖИВОГО

дьякону Андрею Кураеву, отлучившего Моих Посланцев: Елену Блаватскую и чету Рерихов от христианской Церкви, тем самым поставив себя вне Божьего Закона и оказавшись вне Моего тела — «вне Тела Христова».

Дьяк ты есть там иль подъячий —

Какое дело до тебя!

Вот только совесть утерявши,

Глаголишь сказки про Меня.

Твои все громкие проклятья —

То бишь «Ученья мудреца»,

Из преисподней тобой взяты

И нет «мудрей» тебя глупца!

Моих Служивых в перемешку

С вороньим стадом ты смешал.

В обнимку спишь со старой кошкойooooooooooooooo,

Слугою служит демон сам.

Ты весь в таком «величьи» ходишь,

Что нет важнее индюка!

Какой ценой ты продал душу?

И видел ты Меня когда?

Глаза твои на «чистом» месте

Болото зрят и ничего

Ушам твоим не слышать больше —

Оставлю голытьбой всего!

Что дал — всё заберу отныне,

За богохульный твой язык,

За мерзки речи на «служеньи»,

А лицемерить ты привык!

Кто дал тебе такое Право

Святых от Церкви отлучать?!

Что, две Елены не по нраву?

Тебе ль им Приговор давать?

И что ты смыслишь в том Ученьи —

Огнем пропитано Оно.

Сам диктовал и в забвеньи

Была Она, но ей дано

Все знать! И Тайны Мира

И Жизни Вечной Бытия…

Как ты посмел все так решить —

Мне прикословить, ведь не Она, а Я

Писал и не тебе Его судить!

Закон ты Мой переступаешь —

Судом своим судимым быть!

Не то Моя есть Божья

Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх