Т. Кузнецова — научная сотрудница Киевского института усовершенствования учителей…
Серый Волк преподает здесь науку Тайноведения и предупреждает Царя: «Направо пойдешь — в Нижний Мир попадешь, налево пойдешь — в Верхний мир попадешь, прямо пойдешь — в Средний мир попадешь»1415. Раз перед Царем открываются три мира — он на них смотрит явно из своего, четвертого мира («Дворец»). Здесь стоит напомнить, что в каббалистической традиции мир слагается из четырех сфер, и человек должен пройти через все четыре в своем космическом становлении.
Слышал бы этот бред автор «Колобка» — В. Крестовский (автор «Петербургских трущоб», по которым поставлен телесериал «Петербургские тайны»)! А ведь подобному надругательству подвергаются в учебниках «Юнивера» и Пушкин, и Экзюпери, и просто самый обыкновенный человеческий вкус.
Оккультисты вкупе с рериховцами вообще очень любят эзотерические сказки. «Непосвященному» ни за что не догадаться, что означает избушка на курьих ножках!
«Настенька спросила: — Мы тут с бабушкой о сказках говорили. Вот и непонятно получается: почему ножки у избушки не куриные, а курьи? — Эко, куда вы забрались, — дядя, любивший порассуждать, закинул руки за голову и довольно потянулся. — Может, слово «курьи» и значило что-то, может «курень», а может еще что, да только корень его «кур» — необычный, — дядя принял у бабушки чайник и стал разливать кипяток. — А препятствий на пути Иванушки сколько. Они как посвящение в высшую мудрость — не преодолеешь, счастья не увидишь. Мудрость же, Царствие Божие, свет наш, сторожит Враг ночной. Победишь эту тьму и холод, со светом пребудешь. А коли он тебя победит — рабом его тьмы останешься. И будут стоять друг против друга воинство света и воинство ночи. А поле их битвы — КУРУ зовется. За морями, за холмами, далеко от земли нашей русской, на КУРУ-кшетра, поле Куру, 5000 лет тому назад, столкнулись в битве великой два древних рода Пандавов и Кауравов. Это были династии, как символы разъдинения человека в своей основе, символы сил добра и зла. Это два принципа, неделимо царящих в мире, но разделившихся в людях. «На поле Дхармы (долга), на святом поле Куру, собравшиеся вместе горели жаждой сразиться…» — так начинается Бхагават-Гита, или Песнь Господня. Эту Песнь поведал воплотившийся в то время в облик человеческий Бог индусов Кришна. В каждой были или легенде, есть свой урок, который служит веками. Курукшетра — поле чести, долга и закона. Сражение на этом поле — это не только реальное историческое событие, но одновременно и наша