рис. 2
По этим двум данным признакам мы пока не можем сделать окончательный вывод, какое объёмное тело на чертеже изображено: пирамида, конус или нечто другое.
А если рассматривать проекцию / изображение тела / объекта на некоторой другой плоскости сверху или снизу (см. рис. 3), то мы можем, опираясь на прежний имеющийся у нас опыт определить, что это многогранник.
И это тоже верный ответ, исходя из дополнительно увиденного, из сориентированной точки зрения.
рис. 3
В результате, опираясь на выявленные данные всех трёх наблюдений, мы сможем сделать вывод о том, что на рисунке изображена многогранная пирамида.
Общий вид многогранной пирамиды в изометрической проекции показан на рис. 4:
рис. 4
Если же рассматривать изображение данного тела / объекта ещё в одном или нескольких разрезах, то мы можем определить, что изображено полое или не полое, или фасоннополое внутри тело.
И так далее: добавляя количество наблюдаемых/исследуемых параметров, мы можем сделать всё более точные выводы о предмете рассмотрения.
Выводы из приведённых примеров:
* ограниченный / односторонний взгляд, индивидуальная оптика, неполная информация вводят наблюдателя и оппонентов в заблуждения, иллюзии и верны только для своих позиций, контекста, среды, Мира рассмотрения;
* индивидуальная оптика видит только свой Мир – в этом Предельность / «слепота» подхода;
* а более полная, более подробная / развёрнутая информация из разных позиций наблюдений, контекстов помогает подфокусировать рассмотрение, сделать более точные, более объективные выводы, исключить / уменьшить / снизить ошибки, иллюзии, заблуждения относительно предмета исследования, наблюдения;
* каждая точка зрения по-своему в той или иной степени верна и ценна.
Буддийская мудрость: «Единственная ошибка – это думать, что только с твоей колокольни видна вся правда. Глухой всегда считает, что те, кто танцуют, сумасшедшие».
– Еще предмет бесед для обсуждений —
предмет о философских точках зрений,
картинок мира и мировоззрений,
научных онтологий, рассуждений:
мышление и бытие; познание Мира;
и место Человека в этом Мире;
«По вере и воздастся» и других теорий;
а верований и вер безмерно много…
«…Кто верит в Магомета, кто – в Аллаха, кто – в Иисуса,
Кто ни во что не верит – даже в черта, назло всем, —
Хорошую религию придумали индусы:
Что мы, отдав концы, не умираем насовсем…»
– Как в каждом деле есть свои отличия
и в этом деле тоже есть различия.
Философы порой лишь наблюдают,
всё сущее описывают и рассуждают;
А Практики Миры дооформляют,
порой фиксируют и много созидают!
– Другие просто что-то повторяют,
как попугаи просто звуки извлекают…
Любая Мировоззренческая позиция исходит из взгляда со «своей колокольни» представления и поэтому она соответствует / подходит только для своего Мира. А для другого Мира – другое…
Любая позиция – отсебятина – исходит от Себя.
Процитирую к месту гениальное произведение точно не определённого автора:
В одно окно смотрели двое:
один увидел дождь и грязь,
Другой – листвы зелёной вязь,
весну и небо голубое!
***
В одно окно смотрели двое…
От того, какая наполненность Мировоззрения, – так и в таком Мире живёт мировоззренец.
Многосторонние взгляды на объект наблюдения, полнота взглядов (задействованных форматов Информации) помогают выделить его из пространства, объективизировать, проявить и активизировать процессы (с некоторых общепринятых представлений – материализовать).
Именно поэтому наличие разнообразия перечислений синонимов в тексте предназначено для пояснения мыслей с разных сторон, углов зрения, мерностей, а также для усиления объективизации мыслей.
Полнота разносторонности точек зрения повышает степень объективизации объекта – он я́внее, точнее проявляется в конкретных планах / средах реальностей.
Результаты Мировосприятия, Миропониманий, Мироосознаваний, Миросчитываний зависят от ракурсов видения, контекстов кодов Миров, от позиций наблюдателя.
Для повышения степени объективизации в этой работе тему управления Мирами мы с вами также будем рассматривать с разных сторон, точек зрения, взглядов, контекстов, систем координат, слоёв, сред, планов, уровней, языков, Миров, до которых имеется возможность дотянуться.