Тенденции развития разумной жизни
«Человека нужно похвалить: он стал «человек разумный-разумный (homo sapience sapiense)»
учительница биологии
Эволюция живого
В условиях развития живого и различных областей знаний, объединенных биологией, технологиями, целесообразно разработать философско-научные основы, объединяющие обширные области знания и позволяющие связать воедино учение о духе, энергии, развитии живой и неживой природы, носителе наших знаний – мозге, и информации, способности биологической жизни к самоорганизации, и аналогах живого организма, бытии неживого. Мы повторяем в создаваемом нами неживом живую структуру, и наоборот. Так рассуждала я, когда создавала проект и исследование «Жизнь: глубокое обучение», и в его рамках – исследование биоинформационных технологий. Такие разработки необходимы для регулирования деятельности в данной области, поскольку здесь затрагиваются не только вопросы жизни в условиях интеграции, но и вопросы морали, когда закономерная, глобальная тенденция развития мира и жизниподтверждает, например, необходимость биоинженерии как будущего существования, поддержания и продления жизни, и данные разработки должны быть в рамках нравственности.
Жизнь имеет колоссальную историю за те времена развития и эволюции. И жизнь становится одной из крупнейших систем. В данной связи доктор биологических наук, профессор К.В. Галактионов определяет подход к исследованию развития живого и его эволюции в целом как «уровневый подход к построению мегасистем»151 и дальнейшее укрупнение и развитие в сторону «филогенетических мегасистем»152. Действительно, жизнь развивалась определенными уровнями, отчетливо разделяющимися в процессе истории жизни. И теперь данные мегасистемы видов живых организмов будут еще более усложняться, и, возможно, сами скачки через уровни будут стремительнее, а грани между ними – все более размываться либо наоборот – очерчиваться более четко.
Говоря об универсальном законе развития – всеобщем законе физики мира – следует рассмотреть ряд концепций, касающихся применения данного закон к развитию жизни. Так, например, С.Г. Комиссаров и Е.С. Комиссарова дают определение данному закону как «всеобщему закону вихревого развития»153. Как я неоднократно повторяю, во всеобщем законе мира сочетается многообразие, поэтому «вихревой закон» не описывает полноту всей физической картины, но действует во многих системах, напоминая теорию хаоса и порядка.
А.Л. Шамис разделяет эволюцию жизни на естественную и прогрессивную154, первая из которых – это непрерывность жизни путем передачи потомкам наследственной информации, вторая – высокая организация жизни, но рассматривает он данную форму только лишь как эффективность повышения уровни этой организации, тогда как возможная осмысленная, сознательная эволюция – таковы мощности и возможности организованной разумом информации, которая совершенствует материю. Иными словами, возможности безграничны.
Еще один двигатель эволюции это саморазвитие. Живое существо вне своего рода может идти по нетривиальному для этого вида жизни пути. И мы так же совершенствуем себя в своей жизни. Именно поэтому процессы творения внутри жизни самой жизни, а не только преобразования окружения, играют такое значение в эволюции – но так и во всем физическом мире.
И прежде всего, это самоорганизация сложных систем, как мы рассматривали на примере метафизики и мегаструктур, живых и неживых систем. Г.М. Алдонин провел исследования самоорганизующихся систем и разработал основы оценки их устойчивости. Вопрос устойчивости систем в целом, начина от микро- и до макро-уровня, – это ключевой вопрос для той же системы органов и организма в целом. Автором в исследовании приводятся методы оценки структурной устойчивости живых систем и технических, в частности, статистический анализ, который ученый строит на основе неравновесной термодинамики155 – все на основе энергии в хаотических системах. В дальнейшем, ученый расширяет и дополняет исследование глубоким анализом структуры самоорганизующихся систем, изучением структурных свойств столь важных для жизни биологических процессов, и теорией гармонии156 для упорядочивания хаотических проявлений в системах.
Относительно совершенствования и развития жизни, мы много можем узнать еще из одного процесса – самосовершенствования. Ю.В. Чайковский написал труд о самосоздании – автопоэзе157. Здесь не имеется в виду, что жизнь создала сама себя, а то, что появившись, жизнь и ее отдельные формы саморазвиваются, и порой индивидуальность одной жизни, отошедшей от общего правила для ее вида, развивает себя в поразительном, стремительном эволюционном процессе. И ключевой вывод об автопоэзе, что важен самый способ развития, процесс. То есть, некий метод самого живого в развитии.
В «Физике будущего» Митио Каку подробно останавливается на прогнозировании развития не только искусственного интеллекта, возможностях медицины и освоения космоса, но и на будущем человека, то есть, на будущем жизни. И снова это интеграция, только в контексте развития цивилизаций, которое М. Каку обозначает как планетарное158, в рамках нашей планеты, но уже с тенденциями объединения мирового масштаба, что касается языка, технологий, потребляемой энергии и экономики, и общепланетарной культуры.
Для определения роли живого, его целей и дальнейшего развития и эволюции, закономерным вопросом является понимание функции жизни. Такой вопрос в своем труде ставит Торосян А.Ц., а именно – о разработке теории основной функции живого159. Данная теория основной функции жизни начинается с рассмотрения самого живого, его биологической составляющей, и переходит к разумному живому и его высшей функции – к освоению внешнего мира с помощью сознания, и останавливается на открытой дроге живого в его связи с неживым и освоением жизнью мира, и подвигает к развитию мысли160. Тут-то и возникает встречное движение: живое, устремившееся от неживого в мир, вновь стремится соединиться с неживой материей, также развивающейся. Поэтому не должно быть противостояния идеального и материального, сталкивающихся в своем методе, так как на самом это суть эффективные в своем единстве и объединении подходы, и на деле даже возникновения вопроса о соотношении между собой материи жизни и информатики разума, их разделении или объединении не должно существовать: есть общее понятие разума, который может быть и в биологической и информационно-технической форме. Изначально биоматерия еще не сформировала свой разум, но в своей структуре все содержит информацию, и поэтому развитие разума в живом было закономерно, как и такая же возможность упорядочивания информатики, информационных процессов, в неживом.
Именно поэтому в контексте интегрированного исследования следует отметить, что необходимо учитывать не только само живое, но и сам физический мир, поскольку многообразие проявлений физики – само мироздание и мироустройство, и понимание функций в связи с постоянным развитием может меняться. Так, например, изначальная функция была в продлении и развитии жизни. Но с эволюции вместе с другими развивающимися системами жизнь обрела способность в организации не только собственной матери, но и материи вокруг себя, а также энергии и информации в пределах, заложенных физикой, и возможностей расширения данных пределов – это и есть постоянное развития всего, фактически устремлено на устранение самих пределов этого развития или их преодоление.
Так можно взглянуть со стороны развития самой жизни, но живое всегда находится в окружении других мета-категорий мира. Поэтому мы перейдем с вами к следующему этапу развития и эволюции жизни в виду ее взаимодействия с неживой материей, информацией и энергией.